十八岁那年，我在江南读书。我从她的眼神里，读到了我这个江北人的孤陋寡闻。越剧，喜以女子的形态出现。她们左手捏着鸳鸯嬉水的丝绢，右手翘起兰花指，莲步细细碎碎，云中仙女一样飘到台上，顾盼神飞，轻甩水袖，款款情深，那样地楚楚动人，我见犹怜，一举手一投足尽显江南女子特有的...

5月18日至22日，首届河南曲剧艺术节在汝州市举行，这是曲剧界的盛事。今年81岁的表演艺术家马骐，祖籍河北。据他本人说，爷爷在讨荒要饭时流落到许昌从而变成河南人。他把新曲牌命名为“小汉江”，把原来的称为“大汉江”。21日的河南曲剧“十大名旦”选拔赛开始时，艺术节组委...

流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。在天津她获得了“坠子皇后”的桂冠。与同时在津、京地区行艺的程玉兰、董桂枝形成了三大流派。她二人与当时往返于京、津被称为“小口”坠子的乔清秀成鼎足之势，分别创立河南坠子三大唱腔流派...

闽南民间有“宁可百日无肉，不可一日无茶”的俗语；闽北山民也有“宁可三日无粮，不可一日无茶”的俗语。福建人种茶、饮茶已有千余年历史。据茶叶专家考证，欧洲人的“茶”字读音与闽南方言茶的发音有直接的俗缘关系。火则以炭火为主，烧水至“三沸...

湖南民间各族在此段时间内的每一日都有不同的民俗活动。年根饭又称“饭根”、“饭娘”，是一种留剩饭过年的祈福活动，亦是形成已久的饮食风俗。抢到“头水”的人，就会被全村人称为最勤快的人。抢到头水，象征他(她)已抢到祖宗传下来的第一担金水银水，就会发家致富。春节期间一项主要的社交性...

楚雄福塔立于云南省楚雄彝族自治州首府楚雄市鹿城东山之巅。由楚雄州政协倡议社会捐资，在明代古塔遗址上重建。是中国第一座以彩画木雕石刻铜铸艺术展示中华福文化深厚内涵的景观古塔。塔内塔外，各体福字和各种福图案不胜枚数。碑的南面是由青龙河拾级而上的福道，数百米福道立有三道...

赵佗奉命南下统一岭南。赵佗不但不杀金笛，并愿牺牲自己来换取百越祥和，其胆识和志向令金笛刮目相看。赵佗之妻吴夫人不堪失子之痛，决意要赵佗违背折剑之盟发兵救子。赵佗在金笛的相劝之下最终决定冒死上山化干戈为玉帛。但吕嘉不信赵佗的折剑之举，执意要与赵佗决一死战。二人决斗中...

到过湖南省湘阴、汩罗县的人，对当地群众饮用的姜盐豆子茶都会留下深刻的印象。将老姜在钵中磨成姜渣与姜汁，才可以泡茶。姜盐豆子茶又称岳飞茶、湘阴茶或六合茶，即姜、盐、黄豆、芝麻、茶叶、开水。但是，士兵一到南方，水土不服，病人增多，不仅影响了作战，也影响了士气。岳飞急中...

毛南族人认为中元节期间是祖先回家过节的日子，从七月初七至七月十三每餐的日常饭菜要先敬奉祖先才能食用，但不必杀鸡杀鸭。若死者至当年七月十四逝世未满四个月，要等到明年七月十四才能烧纸。至此，给新故亲人的烧纸活动才全部结束，新故亲人正式加人了毛南族人祭祀的祖先的行列。

唐虞世南《汝南公主墓志》虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序高清大图虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序

毛南族人生的第二阶段的初期是临产期。孩子出生满三天后，家里便去找算命先生，登记孩子出生的年、月、日、时，算命先生把八字写在纸条上还给主人，同时按八字给孩子算命。“添粮补寿”一世只搞一次，多在满60周岁那一年，但高寿的人隔三、五年又搞一次。

蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。演奏蜂鼓时，将鼓系以彩带横挂在腹前或置于鼓架上，圆球状一端鼓面置于左侧。

南北朝时期北方石刻多，南方石刻少，关于原因，一般归之于南方禁碑，北方不禁。佛教自东汉传入中国，至南北朝进入了第一个鼎盛期。当时，佛教既盛行于北中国，更盛行于南中国，不仅与儒、道“三足鼎立”，且有统慑全局、主宰天下的势头。南朝传经布道...

志趣高洁的南音艺人不愿留在京都做官，仍然回到故乡寄情丝竹。从此南音誉满四方，备受人们的推崇。而在外国朋友的心目中，南音不但被视为“全世界最古的音乐”，而且是一座沟通中外人民感情交流的友谊桥梁。人们不能忘记，作为中华艺术瑰宝的南音，千百年来得以流传至...

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