《战台风》是浙江古筝流派的继承者之一王昌元于1965年创作的。乐曲开始部分表现了码头工人热情洋溢、欢快紧张的劳动情景；第二部分描摹台风的势不可挡以及码头工人齐心协力奋战台风的生动场面；第三部分表现了码头工人继续意气奋发，满怀激情，投入紧张的劳动之中&hel...

旧日的那对顾盼含情、眼波流媚的双目，如今因为思念而变成了泪水的源泉。通过描写这种“态度变化”，让人发现隐藏在事物表象后面的真实情况，表明写作的思想，揭示写作的主旨，彰显作品的魅力。借“昔”“今”二字拉开时间的帷幕，展开思路。

绍兴县安昌镇东省级历史文化名镇，南靠柯桥，北部机而高速公路，是一个具有千年历史的典型江南水乡古镇。境内现存白洋新石器时代越族先民遗址。今元896年，钱缪奉唐王朝之命屯兵该地平董昌之乱，目命其乡为安昌。安昌明清老街依河而建，全长174.7米，至今保存完好。绍兴都千百...

古谱谢琳太古遗音

古人有三件宝，那就是：草原、骏马和蒙古长调。内蒙古地域辽阔，生活方式的差异形成了不同的演唱风格。长调中特殊的发声技巧称作“诺古拉”，即波折音，类似颤音，对形成蒙古族长调独特风格有重要作用。长调牧歌是草原文化的代表和蒙古$#...

古朴的锁具能带来无穷的魅力，当年那些造型独特的锁具，展现了中国锁文化的历史。

风筝古时称“纸鸢”、“鹰”“鹞”、“风鹞”，据今已有两千多年的历史。据《韩非子》记载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败”；鲁班曾“削竹为鹊，成而飞之，三日不下”。明清时放风筝已十分盛行。传统风筝足以竹木为骨架，制成各种形状，然后用...

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。

这个习俗在部分地区至今存在。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。关于结婚选日子，回门等习俗一直保持至今。所以牛在古代特别受尊敬。有的朝代甚至制定了相关法律禁止宰杀耕牛，所以在古代吃牛肉基本不可能。

本文通过深入剖析古诗词中的美景描绘，带领读者领略古风韵味，感受中国传统文化的深邃与美丽。从山水之韵到四时之变，从意境的营造到情感的寄托，每一字每一句都散发着古典诗词的迷人魅力。

本文深入剖析了现代书法与古代书法在笔法、字形结构、墨色纸张选择以及审美观念上的元素差异，展现了书法艺术的时代演变与审美追求。通过对比分析，文章揭示了书法艺术在传统与现代融合中的创新发展，激发了读者对书法艺术的思考与兴趣。

今草亦称“小草”，草书的一种，始于汉末，是对章草的革新。据史书记载，今草为东汉张芝所创，世称张芝为“草圣”。至东晋王羲之，博采众长，以《十七帖》最为著名，是历代草书之绝品。王羲之之子王献之，隋代智永，唐代孙过庭、张旭、怀素等皆为草书大家。其中张旭、怀素二人尤见个性...

农耕文化里栓马所使用的铁环、石雕绳器农户门前的拴马桩拴马桩，放在今天说，就是车位。传统的拴马桩一般高为2-3米，宽厚相当约20-30厘米不等。通常立于大门两侧，殷实的农户人家会在拴马桩上雕刻精美的图像，取其中的吉祥寓意镇宅辟邪，被称为庄户人的华表。拴马桩立于大门两侧，而大门是确保...

蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。蒙#$...

深衣是我国服饰中从远古到汉朝直至明代延续下来的常服和礼服，汉族女子穿深衣，隐喻女子“德贵专一”。所以新郎要做“却扇诗”、“却扇礼”，新娘才能把障面去掉。唐代妇女结婚常用纨扇和折扇两种，故洞房定情，古语美称为“却扇”。