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帛书《易传》的性情思想研究

与通行本《易传》一样,帛书《易传》所涉及的思想也是多方面的。由于文本的行文顺序本身是前者,故强调的是“行”高于“知”。“无德则不能知《易》”(第8行),此之谓也。赞而不达于数,则其为之巫;数而不达于德,则其为之史。吾求其德而已,吾与史巫同涂而殊归者。所以,笔...

沪剧沙龙周周演活动如期举行

近日,沪剧沙龙周周演活动在沪剧大家唱的舞台上如期举行,此沙龙活动已经成为赵巷社区居民日常生活的一部分。赵巷镇沪剧队成立于2006年6月,现有25名演职人员。七年下来,风雨无阻,演员们排演了《大雷雨》、《欺嫂失妻》、《卖红菱》等一批大型经典沪剧,并把每周四定为沪剧沙...

近古叙事中士人与市民地位的倒易

叙事艺术中士人与市民阶层地位的变化因此而成为中国近古社会文化蜕变的一种隐喻。以蔡京的地位而言,与西门庆相隔何啻霄壤。据有的学者估算,西门庆的礼物未免太重了,与他可能拥有的财富实力不相称。从书中描写的口气来看,西门庆一向出手大方,他无论是贿赂蔡京抑或只是结交蔡京的一个管家都...

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

1982年与四川音乐学院民乐团合作首演了易柯、易加义、张宝庆创作的笛子与乐队《阿诗玛叙事诗》,获得乐坛的一致好评。同年再次与四川音乐学院民乐团合作演出了大型民族器管弦乐曲《蜀宫夜宴》、《达勃河随想曲》、《康巴盛会》等。30余年来为国内培养了许多笛子专业教学和演奏人才,曾...

周可奇

2001年5月,周可奇在武汉编钟音乐厅成功地举办了个人笛子独奏音乐会。并以论文《赵松庭竹笛艺术研究》通过了硕士学位论文答辩,成为我国中南地区首位竹笛硕士。周可奇的演奏,指法干净,气息流畅,音色醇美而富有激情。周可奇在竹笛理论领域也有研究。2001年,他亲赴杭州采访南...

如何看待易“象”——由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起

此类卦爻符号,为《易》的基本象画,也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。譬如汉代易学家所引申者,甚至魏代王弼所癖斥者,主要即是针对第...

中国上古与夏商周的历法

中国上古与夏商周的历法

颛顼历不仅在史书上有记载,考古文物也有证实。

笙谱【渔港】徐超铭 陆在易 曲

笙谱徐超铭陆在易曲

白居易,名声在外的唐代诗人

白居易号香山居士,有“诗魔”和“诗王”之称,他是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家,他的诗在中国、日本和朝鲜等国都有广泛的影响,可以说是海外名气最大的诗人了。他的诗歌讽喻朝政,同时也通俗易懂,被称为“老妪能解”。时间会教会人很多东西,白居易也...

周公辅成王

于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事,实际上是代理天子的职权。召公奭被他这番诚恳的话感动,消除了误会,重新和周公合作。周公下命令给太公望,授权给他,各国诸侯,有不服周朝的,都由太公望征讨。这样,由太公望控制了东方,他自己全力对付武庚。费了三年...

《周髀算经》:数学亦是哲学

《周髀算经》简称《周髀》。在《周髀算经》中,有关于勾股定理的最早文字记录,即“勾三股四弦五”,也被称为“商高定理”。《周髀算经》中采用了最简便可行的方法,来确定天文历法,揭示日月星辰的运行规律。这是《周髀算经》开篇周公向商高询问的话...

十二孔陶笛曲谱 烟花易冷

十二孔陶笛曲谱烟花易冷

石雕至宝---周宝庭传世古兽图谱

石雕至宝---周宝庭传世古兽图谱

周宝庭,1906年5月14日出生于福州市郊东门后屿乡的一个贫苦农民家庭。15岁时,他父亲把他送到寿山石雕“东门派”名艺人林友清处学艺,4年满师后因不满足于已掌握的技术,至25岁又拜寿山石雕名匠郑仁蛟为师。1956年,福州西门石刻生产合作社成立时,他又担任工务主任,并加入了中国共产党。他也...

易经占卜背后的哲学智慧:预测未来,把握命运

易经占卜背后的哲学智慧:预测未来,把握命运

易经占卜作为古老的文化遗产,不仅是一种预测未来的方法,更蕴含着深厚的哲学智慧。本文通过探讨易经占卜的原理与实践,揭示其背后关于宇宙规律、人生选择及命运掌控的深刻洞见。

“小杜丽娘”王婕妤周庄“寻梦”

5月26日,王婕妤在周庄古戏台表演。《游园》《寻梦》,这段日子,王婕妤每天都在水乡周庄古戏台演出这两折戏。2013年初,王婕妤经过考试,进入江苏省昆剧院,成为一名专职昆曲演员,主攻闺门旦。自2001年昆曲被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质文化遗产”起,水...

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