本文回顾了多部文学名著中的经典台词，这些台词因其深刻的意蕴和独特的表达方式而被读者铭记。通过重温这些台词，我们不仅能够感受到名著的永恒魅力，还能够在文字间重新体会那些关于人生、爱情与社会的深刻思考。

·唐九部乐唐代武德初所设。九部伎乐为卑燕乐、清商乐、西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、天竺乐、高丽乐。九部之外，又有“礼毕”，但只用“礼毕”的音乐，不设部伎。

说到词的节奏划分也就是为词设计节奏。

即时性传播的唯一传播媒体是歌妓，传播的对象是包括词人在内的听众。历时性传播的媒体除了歌妓以外，又多了词集包括选集和别集一项。换言之，朱唇皓齿的歌妓辈“可歌，方是本色”的灵魂与母体，是世俗化的文化品格，与作为高层位文化的礼

按古礼，九宾之礼只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，九宾之礼也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

12月29日晚，吴川举办纪念红线女专题晚会，省内外50多个团体唱红腔，演红戏，纪念一代宗师红线女。红线女与“粤剧之乡”吴川有着深厚的粤剧情缘。就在2013第二届吴川粤剧艺术节举行前夕，已89岁高龄、且身体欠恙的她，还表示要前来登台献演，并亲笔为吴川粤剧艺术节题...

文/许晖在今天的语义中，“风骚”毫无疑问是一个贬义词，而且通常都用于女子，形容女子举止放荡轻佻。但是在古代，至迟在明清之前，“风骚”一直都是褒义词。到了明清时期，“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩，进而又引申出风流放荡，再引申出举止轻佻的意思。可见这时已经用“...

李煜的词作中潜藏着一股令人战栗的暗黑美学，这位南唐后主以"血泪填词"的方式，在柔媚婉约的宋词主流之外开辟出一条幽暗小径。本文通过解码"林花谢了春红"的残酷意象、"罗衾不耐五更寒"的生理痛感，揭示李煜如何将亡国之痛转化为具有现代性的"暗黑审美"，并探讨这种非主流表达...

多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲，中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中，多数采用二声部形式，少部分为三声部和四声部艺术。多声部民歌·潮尔道——蒙古族合声...

黄庭坚词作鉴赏此为惜春之作。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。偶有名酒，因以金荷酌众客。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。

随着社会生活的改变和进步，礼仪也会随之改变和进步，因此有很多中华的传统礼仪得到了传承和发扬，成为人们日常生活的一种潜规则。中华的酒文化包含丰富的内容和礼仪，我们的祖先把酒当作最珍贵的、神奇的物质，以相应的仪式来表达自己内心的敬意。在中华的礼仪中，#$...

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这句妇孺皆知的名句，出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平，却在中国词史上占有了一席之地，王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫...

吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。其艺术效果如此惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。与吴道子风格相似的还体现于线描与晕染等技法上。学者们认为，敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。在画史上评吴道子壁画是“人物有八面...

·鼓词明、清时期流行于我国北万诸省的讲唱曲艺。因表演者多自击鼓、板说唱而得名。山东—带的民间，就流行—种演唱短篇故事的小型鼓词，叫“段儿书”。清代的八旗子弟书以及自清末兴起的大鼓书，是受“段儿书”的影响发展起来的。鼓词，现亦作为说唱长、短节目的京韵大鼓、梅...

关于应付喝酒的礼仪礼节是社会活动的主体，作为社会成员处于各复杂的社会关系中，因而处理好各种社会关系中主要。但宴会上的酒往往是最令人头痛的。以备在非喝不可时应急。带上bp机等工具以备在危机时刻设法脱身。因为对待不同的酒宴，自然要采取不同的策加重。如这几天因遭风寒而对酒...