《易经》素质易者，变也，六合万物之情也。标的目的，既年夜那儿那里到那儿那里。这个轨范给以动作以其根基的形式。完成动作的速度是快速仍是中速或者慢速。动作是发生在空中，仍是穿过概况或是地面们上。以秒作为计较单元的时刻长度，假定5秒为中速。空间形态，既空间事由什么体例穿过...

周水涛早年师从江西著名笛子演奏家国家一级演员涂传耀先生，是涂老师少数几个得意弟子之一。

天地之道是如伺，易经中有明确的揭示。总之，易经的目的是提高人的思想认识，明白人于天地如子女之于父母，人道是天地之道的一环，而低于“天人合一”。

天地之道是如伺，易经中有明确的揭示。总之，易经的目的是提高人的思想认识，明白人于天地如子女之于父母，人道是天地之道的一环，而低于“天人合一”。

义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟联系起来，称为义兴“三害”。这“三害”之中，最使百姓感到头痛的还是周处。街头巷尾，一提起这件事，都是喜气洋洋，互相庆贺。原来大蛟受伤以后，被周处一路追击，最后流血过多，动弹不得，终于被周处杀死。周处见到陆云...

简单易学的舞蹈女生版，主要看女生喜欢哪类舞蹈了？手指舞其实也是蛮简单易学的，嘻嘻！你喜欢拉丁呢，还是民族呢，还是街舞呢。对身材好，练气质，那芭蕾不错！平时注意自己走路姿势。这是给人第一感觉的气质，要是让人和你接触觉得你很有气质的话，那你就要丰富自己的内心世界，用知...

其菜肴制作工艺最早可以远溯至东周时期，筵席组合形式则可以上溯到唐代。洛阳水席中的汤羹是早期中国烹饪的主要品种，系膳食中的主体。东周时期，宫廷宴会以大羹、和羹、（古代盛羹的器具）羹这“三羹”为重。豫菜及洛阳当地菜肴一直坚持这一传统，重视汤羹类肴品的制作。洛阳水席在八...

薛易简是盛唐时期与董庭兰齐名的杰出琴家，以琴待招翰林。薛易简著有《琴诀》一卷，他在文中说弹琴“可以观风教，可以慑心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”薛易简反对只讲究“用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美”，强调...

第一部分《易经》基础一、一本万殊人类只有一个地球。地球上有众多国家与民族，分布于亚洲、非洲、欧洲、美洲和大洋洲五大洲。全球人民当共同爱护环境，珍惜我们共同的生活家园:地球村；全球人民当互相尊重，和平共处，相亲相爱如一家人。生活于其上...

本人曾将哲学“定义”为对本质的探求与把握。本质作为最深刻的内在决定性，它并不直接对事物起作用，而是通过各种具体的“质的规定”而实现这种决定作用。通常人们不是把哲学定义为“世界观”的学问吗？而哲学与科学的差异本质上在于：哲学的对象是“本质”，而科学的对象则是“质的规定”；其中，各种...

一般只有铁观音需要真空包装，其他几种茶叶很少有真空包装的。原因是铁观音对温度和空气敏感，如果没有真空处理，并放于冰箱中，几周就变味道了。另外，铁观音条形紧结，抽真空也不容易压碎，而其他茶叶大多条索比较松，而且酥脆，一抽真空，...

于是乎几千年从来没有被称作“辩证法”的《易经》被戴上了一顶“辩证法”的帽子。这实在是对《易经》哲学的一个极大的曲解。现实理论研究中，有一种将辩证法庸俗化的倾向，似乎处处皆可套用辩证法。格式几乎成为了一种最具特征性的辩证法的表述格式，一种空洞无物的形式，一种以空言为...

小周天当呼吸时，意想似乎有一股“气”从头顶大脑经面部、胸部，下降到脐后太阳穴神经丛处，这时小腹逐渐外突。这样一呼一吸，上下一周，叫做“大周天”。“小周天”和“大周天”是“静坐功”的呼吸方法。“小周天”呼吸一次的时间短，“大周...

朝鲜民族的抓周礼，从名称到宗旨与形式同我国古代的“试儿”大体相同。“抓周”，即在周岁生日席上摆放各种物品，让孩子任意抓自己的心爱之物。抓周礼源于古代的信仰和征兆观念。“抓周”仪式充分体现了朝鲜族父母对儿女的特有的关爱方式。如今在朝鲜族之中普...

周芝圃的唱念，以自然声为基础，结合人物特点，有意识而巧妙地渗透了一些痰火声，使发出来的声音既不是纯粹的痰火声，又不是纯粹的自然声，而是具有真声、痰火声、钿声三者结合在一起的混合声，声音色彩丰富，人物感情的抒发淋漓尽致。周芝圃同志唱念时把以上三个声区进行糅合...