是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。至秦统一六国，通行小篆，遂废。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为...

酒与文学的关系被人称为，酒是中国文学发展的辅助剂。唐宋诗歌大多与酒有关联，其代表人物当推斗酒诗百篇的李白，他素有酒星魂、酒圣、酒仙之称。历来被认为是传神之笔。而我们翻翻李白的诗集，就发现他生活酒诗同乐的情趣。无情地揭露了封建统制阶级与贫苦人民之间的贫富两极...

据藏族史料记载，西藏高原盛行饮茶之风，是从松赞干布时期与唐朝之间的茶马贸易开始的。藏族在唐代已经获得许多中华内地的名茶。松赞干布统一西藏，迎娶尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主后，西藏的商业贸易兴盛起来，而茶马贸易成为吐蕃与唐朝的主要贸易。对此，...

近日，两名消防队员检查该寺石经山防火通道时，在人迹罕至的灌木丛中发现两件唐中期塔檐。据史料记载，云居寺石经山有5座山头，宛若古印度天竺五台圣境，所以有”小西天”的美誉。此次重现天日的两件唐塔塔檐则被推断为消失唐塔的遗存。有关文物专家鉴定后表示，两个构...

隋唐五代皇帝服饰戴冕冠、穿冕服的帝王。阎立本是唐代杰出的画家，曾担任过朝廷的要官。据文献记载，阎立本曾为唐太宗画过像，并直接参与了唐代官服制度的制定。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前...

但并不能由此说北京没有茶文化，北京不仅有茶文化，而且档次还很高。首先，北京地区出了一个茶的亚圣，仅次于陆羽的圣人，他就是唐代著名诗人卢仝。卢仝是涿州人，离北京仅百里左右。这都是一种正式的礼节。北京是皇城，统治阶级就是装样子，也要提倡这种思想。

在台北故宫博物院唐寅《班姬团扇图》前，观众关注仕女皮相，却忽略画中情绪密码。唐寅笔墨藏矛盾张力，狂放大写意与极致精微并存，其画既有苦涩生计，也有对文人画传统的颠覆，拒绝矫饰的真实才是其风流内核。

武术是中国传统文化的重要组成部分，是我国民族体育的主要内容之一，千百年来一直受到我国各族人民的喜爱，被视为国粹。查拳查拳是回族穆斯林最具有代表性的拳种。心意六合拳心意六合拳也是回族穆斯林最为喜爱的拳种之一。总之，中国回族穆斯林武术文化同其他文化一样...

1992年日本大学考试中心组织的大学入学考试国语考题的汉文部分就是白居易的诗。松菊荒三径，图书共五车。自怜黄发暮，一倍惜年华。⑴伤心感叹自己白发的同时，更加惋惜已过的春天。⑵看到已逝的春光，更加感伤白发苍苍的自己的境遇。除了日本，再也找不到仍然如此熟知唐诗的国家了。

自中唐以来，茶又成为饮食文化中仅次于酒的吟咏对象。”唐人出于对茶的偏爱，甚至将牙牙学语的小女孩昵称为“小茶”。其中陆羽的《茶经》不仅是中国，也是世界上第一部茶叶专着。

李文彬(1944一)男，山东省寿光县人，河南省剧协会员。1961年毕业于河南省戏校，分配到河南豫剧院二团任演员，并曾任演员队队长，工生行。李文彬先后在《唐知县审诰命》、《穆桂英》、《秦雪梅》、《燕燕》、《司文郎》等剧中扮演男主角和配角。

反映了民间女艺人演唱《王昭君变文》的情景。西安西郊曾发现一组唐代说唱俑。隋唐时期，有带故事性的歌舞表演，由艺人装扮某一角色，用歌唱、说白和动作，表演特定的情节，称为“歌舞戏”。歌舞戏和参军戏为中国戏曲的形成准备了条件。如西安西枣园唐墓戏弄俑，一老者...

中唐时陆羽《茶经》的问世，具有划时代的意义，把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静，躬身实践，遍游江南茶区，考察茶事。一九八七年五月，陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土，再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从而开中国茶道之先河，为后世茶文化...

唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品，是唐代歌舞的集大成之作，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。有...

凝炼、精粹、质朴、优美构成了柳宗元诗歌语言的总体风格。《江雪》是柳氏之不朽之作，全诗仅二十个字，然内涵极为丰富。