近日，太原市青年宫、太原市红宝石艺术团文化下乡慰问演出活动在阳曲县大盂镇金家岗村隆重举行。活动中，太原市红宝石艺术团和太原市团干合唱团的50余名团员先后表演了舞蹈、独唱、合唱、器乐合奏、民乐独奏、晋剧清唱等形式的节目二十余个。此次慰问演出活动繁荣了农村文化，丰富了农...

李阳冰李阳冰简介┃三坟记┃城隍庙碑┃般若台铭┃拪先茔记李阳冰，（生卒年不详），唐代文字学家、书法家。字少温，赵郡（治今河北赵县）人。为李白祖叔。曾为缙云令、当涂令。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。李阳冰主编李白诗集...

祭拜魁星妇女问乞巧，男子也没闲着。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。贵为一国之君，皇室的排场自然非平民可比。据《开元天宝遗事》载：唐玄宗与杨贵妃在华清宫游宴，七夕让宫女陈瓜果、插鲜花、设酒撰列于庭中，乞求于牵牛、织女。这夜正值七夕乞巧节。唐玄宗温存劝慰，收效...

在《庄子》看来，所谓“无”只是与“有”相对的俗常的“无”，并未达到无为之最高境界，因而更以“无无”进一步否定“无”。既而，非但不滞，亦不滞于不滞，此则遣之又遣，故曰玄之又玄。正是基于这种误读，隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

在《庄子》看来，所谓“无”只是与“有”相对的俗常的“无”，并未达到无为之最高境界，因而更以“无无”进一步否定“无”。既而，非但不滞，亦不滞于不滞，此则遣之又遣，故曰玄之又玄。正是基于这种误读，隋唐重玄学方才得以用“非有非无”进一步否弃王弼等的“至无”。

另外还有一个问题值得注意，就是华尔兹每小节之前一定要扭转归正，多数舞友不归正，缺少华尔兹的味道。

李商隐接触佛教始自童年，随人生波折，中年时期日渐沉迷。不过，李商隐与佛教的关系更具典型意义。随年竞日驰，仕路波折，李商隐对佛教沉溺日深。于广大士人而言，此时唐王朝已是日薄西山，君王庸懦，宦官专权，朋党纷争，朝政日非。其三，孤傲个性与无奈处境...

四百多年前，正是李时珍的出现让传统中医药学的发展攀上了高峰，因为其卓越贡献，李时珍及其成就被视为中华民族的骄傲。李时珍少年时听从父亲教诲专心于考取功名之路，但到1551年，李时珍三十三岁时，他告别科举道路，决心学医。李时珍将毕生的所思、所学、所...

古琴名曲谱《渔樵问答》琴学丛书

好学的陶埙乐谱《敢问路在何方》

古琴考级曲目《泣颜问》许健记谱

十二孔陶笛曲谱敢问路在何方

李杰，男，1964年出生，河北省唐山市玉田县、二级演奏员。2002年在河北省第七届戏剧节《曹雪芹》获优秀伴奏奖。2007年在河北省燕赵红梅奖大赛中唢呐独奏《打枣》获得银奖。2008年在河北省第九届燕赵群星赛中《冀东夯歌》唢呐演奏获演奏银奖。2010年6月在第三届中国戏剧奖优秀剧目奖河北...

李夫人望见孔子时，孔子已上前行礼，李夫人忙不迭还礼，且口口声声孔大哥的称呼。行至屋前，二人分手，相退三步，还行礼。再再礼毕，二人相视而笑，携手入室，分宾主入座。