民间认为龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。依笔者看，“二月二，龙抬头”这句话的来历与中国古天文学家对星辰的认识和农业节气有关。二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。每到农历二月，处于龙头位...

饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。由一人击鼓，击鼓的地方与传花的地方是分开的，以示公正。...

大年初四的习俗1、大年初四,“迎灶神送火神”。年初四是诸神由天界重临人间之时。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。全家人要在一起吃折罗,打扫年货,并要到院中准备“扔穷”。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。这是督促人们,在新年前做好一切清...

去年十一月延吉街道秋群沪剧团首次登台亮相献艺后，事隔半年，于昨天下午仍假座延吉街道社区文化中心多功能厅，再度为社区居民举办了一场《红五月沪剧专场》。这不仅仅是一场精彩纷呈的演出，更是一次向观众展示和汇报秋群沪剧团演员们学习沪剧的成果。著名沪剧演员赵慧芳老师...

黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说。黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤，缠头巾插雉翎。不同地区的僳僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白僳僳、黑僳僳、花僳僳。僳僳族男子服饰最早模拟喜鹊的颜色与样式，称喜鹊服。

月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。江行见月，如见故人。然而“峨眉山月”这一集中的艺术...

屈月梅，国家四级演员，工花旦行当。主演折子戏《昭君出塞》、《天女散花》、《六月雪》、《柴房会》、《游湖》、《断桥》、《合钵》、《打金枝》等。获第六届广东省戏剧演艺大赛铜奖，首届广州市青年戏剧演艺大赛铜奖，第二届广州市青年戏剧演艺大赛铜奖、第七届广东省戏剧演...

6月11日上午，由滨州市吕剧团创作的现代吕剧《杨广和》的主创人员晋京参加12日晚上举行的第四届全国少数民族文艺会演开幕式活动，并将于本月28、29日代表山东省参加本届文艺会演。现代吕剧《杨广和》剧组阵容在省内堪称一流。山东吕剧院国家一级导演陈贻道担任导演，市...

“三月街，是白族人民的传统佳节，每年在大理县的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。据说，很久很久以前...

六月初六日，晋南地区称为“回娘家节”。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。如今，宰牲设供已不再进行了，但民间却习惯在这一天举办开园活动。一九八四年庙会期间，赶会者达六十六万人次之多。要携带酒...

每年农历三月初三，羊獬人前往历山“接姑姑”回娘家省亲；四月廿八日，为尧诞辰贺寿尽孝后，遂“送姑姑”回婆家事舜。说明了羊獬村名的来历与尧帝的关系。走亲活动区域跨越洪洞县与临汾尧都区的5个乡镇、20余村庄，涉及人口近5万。此后，由历山社首引导“接姑姑”人到各家食宿...

居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。一想到阿戎饿肚子，妹竹忘记了自己从早晨开始就滴水未沾。用竹叶包了三包，送到南山。阿戎把竹叶包收下，把妻子的热心热肠收下，饿了，他把竹叶糯米饭拿出来和大家分着吃。妹竹留下的竹叶包糯米饭很香，人人夸奖妹竹的方法好。从此，不论兵荒马乱的岁...

在红线女老师离世后的第一个“五一”国际劳动节，广州红线女艺术中心5月1日开始举办“劳动人民的红线女”专题月活动，并增设“主任办公会议室”作为开放游览的新景点，吸引了不少红迷专门前来悼念。

古筝谱【剑令】

农历七月十五日，道教称中元节，民间称七月十五、七月半。过去民间俗信七月十五是“鬼节”，要添坟，要祭祖。不然他们就会兴风作浪，危害人间，给阳世带来灾异。毫无疑问，这是封建迷信观念，是没有任何科学道理的。民间传说，七月十...