最近收到杭州友人寄赠两种《西湖诗词选》，选了自唐迄今许多诗人的作品，足以供爱好杭州西湖的读者们畅快地吟诵了。著有《樊榭山房集》。日色未高船放早，游人应不畏春寒。关于四照亭，在《樊榭山房文集》卷六中有《秋日游四照亭记》，说四照亭在圣因寺后孤山...

十五岁的李白拜蜀中隐士赵蕤为师，在剑术与诗艺中寻找人生方向。绵州诗会上一首《访戴天山道士不遇》惊艳四座，却因锋芒太露得罪权贵。月夜遇袭时师徒联手退敌，赵蕤看出蜀地已容不下这匹千里马。离开蜀地的李白在江陵遇见道士司马承祯，获得"有仙风道骨"的评价，开启了他"仗剑...

酒在诗歌中，往往表现为两种主要功能，追求快乐和消除忧愁。酒，一度是忧国忧民忧自己的文人们的寄托。想以醉酒来忘记这离别之痛，然而醒来之时却是杨柳岸堤、晓风残月。举杯把盏之际，一首首精美的诗，裹着酒香，从肺腑中涌出，并从而交汇成中国古代诗酒文化的美妙乐章。

重阳节的诗句枚不胜举。此外，尚有不少诗人写了吟颂重阳节的诗句。其《九日》堪称重阳节古诗经典之作：今日云景好，水绿秋山明。落帽醉山月，空歌怀友生。据《晋书·孟嘉传》记载，孟嘉是东晋权臣桓温部下的参军。何当载酒来，共醉重阳节。史载赵明诚收到这首词后，为...

王维的诗歌，凡涉及官场生活的，罕见欢愉之辞，饶多清苦之音。（《从军行》）陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。（《桃园行》）其四为空门意识浓厚，最具王维个性的禅寂美。（《临湖亭》）山居之乐，这是王维所倾心表现的又一主题。王维的禅寂山水诗，包括三个层次。王维游寺#$...

10月10日，应甘肃大剧院2012金秋演出季的邀清，我国著名话剧导演田沁鑫与兰州话剧迷举行见面会，为10月20日至12月1日在甘肃大剧院金秋演出季期间上演的《风华绝代》、《四世同堂》、《大家都有病》、《夜店》等剧目热身。

所以，在讨论东汉诗体流变时，这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作，权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗实则出于李集，他说：又检《隋...

王昌龄在生前已经诗名满世，被称为“诗家夫子王江宁”。在《全唐诗》中，收录了王昌龄诗共160余题180余首，其中女性诗作大约18题25首。丈夫的离别，少妇并没有怨天尤人，反而自责自悔，表现了她对丈夫的一往情深。宫怨诗主要描写帝王后宫与世隔绝的大...

今天读新教材必修中的《二首》，对《诗经》又产生了新的感受。《诗经》二首，一选《卫风》中的《氓》，一选《小雅》中的《采薇》。《氓》是一个女子在讲述自己的恋爱和婚变，诉说心中的无奈与痛苦。这样的诗在评界习惯上被称为“弃妇诗”，《氓》可以说是弃妇诗$#...

唐伯虎见他们都是以“登山”为题，已经写出几首诗了，不过言辞粗俗、旨意平平，只能算作很一般的诗。单看前四句，仅仅是不厌其烦地排列“树”。这前四句，只是蓄势，是为下文的遣怀寄情做不可缺少的准备。

古典诗词中，离别之情常被诗人深情吟咏。本文通过解析经典诗词，探讨古人如何以诗意表达伤离别与盼重逢的复杂情感，展现其深刻的人生体悟与情感寄托。

李白两首怀古诗的比较阅读四川省绵竹中学龚志华怀古诗在李白的诗歌中占有一定比例，值得重视。“尽锦衣”三字，将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了...

显然，苏诗中的暴雨与杜甫笔下的“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）之绵绵春雨所体现的诗风是大相径庭的。洗炼洗炼．是“精约”（刘勰：《文心雕龙·体性》）的同义语，简练利落的别名，与拖沓冗长无缘。它着墨于“洗”，当去伪存真，去芜取精，洗尽杂质，让诗成为纯...

唐朝是我国古代诗歌发展史上的鼎盛时期。据清代康熙年间编成的《全唐诗》,共收录了唐代2200余家的诗4.87万余首,成为我国文学宝库的瑰宝。从中可以看出此舞是以旋转为特色的。《霓裳羽衣舞》是盛唐时期最为盛行的舞蹈之一,流传已久。唐玄宗深晓音律便加以润色,并配以清歌曼舞,据...

唐诗，是唐朝文学中最耀眼的一颗珍珠，也是中国古代文学的最高峰。唐代是中国历史上当之无愧的盛世。李白的形象一直和潇洒的侠客紧密相连，相传他总是随身佩带宝剑，高兴时挥剑作舞，愤怒时弹剑作歌。安史乱起之后，他前后两次从军，希望以一己之力效忠国家。安史之乱让半个中国沦为丘墟，盛唐...