归结其原因，不仅关涉作者自身，亦应关涉诗词这两种文体的不同特质。大体上其豪壮词涉及与苏、辛的关系；流丽绵密词涉及与淮海的关系。而陆游豪壮词可惜的是缺乏这点，原因即在于其心胸及气象略逊一筹。与东坡比，缺乏忧生意识，多的是忧世意识。陆游与辛弃疾的关系该...

人物简介：王中圣，艺名王央，出生于1969年9月，祖籍河北献县。成长经历：1980年至1985年在四川省舞蹈学校学习舞蹈。1985年至1990年在重庆歌舞团任演员、教员、编导。1991年至1993年在北京舞蹈学院编导系学习编导。

·江西文南词戏曲、曲艺声腔。是文词与南词的合称。因文词又名北词，故文南词也称南北词。传说南词由江苏、浙江传入江西。或谓后期传人者多称滩黄或弹黄，因主要流传于南方，又名南词。经历代艺人创造，结合江西语言音调及民...

江苏、浙江一带弹词类曲艺的小唱段。过去，加唱于正书演出之前，起定场作用，内容与正书无关。现已发展成为独立演出形式，并有对口、小组唱等新的演唱方式。以苏州弹词的开篇最具特色，如《宫怨》、《蝶恋花·答李淑一》、《新木兰词》。

要知掤劲，应比较而求之。心，也，这是符合人体活动规律的。特别注意各关节劲不丢，防止被突然擒拿。这个比喻用于太极拳中上下技击的关系最为恰当，技击的上下主次关系尤为重要。这样才能使上肢动作平稳舒展，掤劲不丢，中正不偏，灵活沉稳。人体中的气，主要成分有三。口鼻呼吸之气为动力，促...

如此的民族文化习惯对汉语词义、词汇的影响是多方面的。由此可见，汉民族的文化习惯与汉语的诸要素是紧密想连的，对汉语的影响也是肯定的。

词的下片，转入抒情，但仍未脱“溪”字。“早晚”一词，并非指时间的早和晚。古代，水边柳外，往往是送别的场所。据《宋史·曾布传》，曾布于神宗元丰中，连知秦州、陈州、蔡州和庆州。

杜安世词作鉴赏这首闺怨词抓住具有特征性的事物，含蓄委婉，独具特色。说此情况下，“相望”的时间也随之增长了。过片“离愁”二字，很自然地成为上下片转折过渡的关键，并具有画龙点睛的妙用。“离愁”与“游丝”上下呼应。单夹衣裳，半笼软玉肌体。愁绪袭来，内心模模糊糊，外表则显...

“杜撰”的来历“杜撰”一词的意思是指没有根据地编造。但是“杜撰”这个词的来历却有一段逸闻。古时候有个叫杜默的人，喜欢写诗。但是，他写的诗，内容空泛，不着边际，毫无真情实感。而且，他的诗不讲韵律，有人说他写的东西，诗不象诗，文不像文，实在是不伦不类，因此，人们每逢看...

故后世又将二人并称“苏辛”，共尊为豪放词派的代表。殊不知，这首《江城子·密州出猎》更能展现东坡积极用事、驰骋边疆、以身许国的凌云壮志，是东坡词之所以为后人评为“豪放”的诠释。苏轼词的创作高峰是在被贬黄州期间。情流如决堤的洪水直泻奔腾，洋洋洒洒不可拘束，凸显...

慕容岩卿妻词作鉴赏此为登楼望远、忆旧感怀之词。“汀洲花草”，即水边小洲上丛生的花草。语出《九歌。湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”多情的词人并没有随着时间的推移，而忘记了自己的意中人。她的一颗“芳心”围绕着象“晓云”一样飘忽不定的“行人”，一同欢乐...

(《忍寒词序》)今人也大多认为其词与苏轼最为接近，为苏词嫡派。向来由于豪放、婉约二分法的较大影响，人们一般把苏轼词风当作豪放词来理解。晁补之在苏词革新作风不为世人认可的时候就对它持理解和赞同态度。无疑，这反映了作者逃避苦闷现实...

农历三月二十三日，是妈祖圣诞。妈祖是福建、浙江、广东、台湾等沿海地区共同信奉的海神。”妈祖的生地莆田县的县志记载：“天后姓林，世居莆之湄洲屿，五代闽王时都巡检林愿之第六女也。”在这些记载之中，不难看出妈祖原是一个凡人，姓林名默。当时，人们称她为“神女&r...

中的“鲁直难作仕宦诗，子瞻直为赤壁咏”和“非无干才酬圣主，应有丹心报国家”就对的比较好。正是这种对经典的尊崇，才使他激情四射，佳作迭出。在他的诗词中，显示出他对艺术创作的解悟和自信。在每首诗词中都离不开他的醉笔堂，离不开他对生活对艺术的钟爱和热情。

直到姜夔登上词坛，这种风气才有所改变。宋词以“骚雅”为审美理想，这是由词体的特质决定的。究其缘由，主要是由词乐淫靡所致。张炎认为宋代词学的创作风格是趋向“清空”的，而审美理想是趋向“骚雅”的。姜夔恪守本色，一切从法度出发，这使清空和骚雅的结...