唐卡是一种装裱在锦缎织物上工艺特殊的艺术品，具有上千年历史，广泛流行于西藏地区。藏医藏药类唐卡便是十分少见的唐卡，不仅记载西藏医药的精华，又是用以教学的辅助工具，具有医学、哲学、科学等多方面意义。其材质珍贵，制作难度大，不易保存，因...

在这种不期而然的相遇中，吾人卑微虽如独孤之朝露、独孤之芦苇，但神明之力却贯中吾之卑微，吾虽卑微却有神明大力盈于吾胸。吾人在卑微的静默1中，与神明交，获其大力。中和、静默与创造的、无以名之强名之“仁”存于吾人心中。这是由省的意义决定的。

从此，每年的二月初八日和八月羊日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三朵庙，用全羊作牺牲举行称为“三朵颂”的隆重祭拜仪式。届时各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。

近日，唐山芦台经济开发区举办了评剧票友大赛，刘庆义、赵素芝、胡丽娟三人获得“优秀票友奖”，将代表芦台经济开发区参加唐山市第八届中国评剧票友选拔赛。本次评剧票友大赛特邀天津市宁河县评剧团团长、国家二级演员、天津市非物质文化评剧传承人冯继祥，全国第五届...

第四课五线谱（Ⅱ）三、音域、音区练习题音乐小知识

服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多...

1952年移交滑县，并命名为“滑县大弦戏剧团”。百姓如此善待大弦戏，主要是受了大弦戏团队的戏规戏俗的影响。他们自称是梨园戏正宗，从不上门卖唱，以示不辱玄宗圣明。李隆基当年主要扮演过丑角，所以丑角在大弦戏中的地位最高。这种戏规戏风，也被各地的其他剧种所接...

据藏族史料记载，西藏高原盛行饮茶之风，是从松赞干布时期与唐朝之间的茶马贸易开始的。藏族在唐代已经获得许多中华内地的名茶。对此，唐朝专门成立了“茶马司”，负责与吐蕃之间的茶马贸易。为了交换茶叶，吐蕃曾派专人经营藏、汉茶叶贸易，称为“汉地...

流行于山西省五台、定襄等县，忻县、原平、崞县次之。三十年代日本法西斯入侵后受到严重摧残。五十年代初期，经抢救，全部曲目得以保存。其余七套为《青天套》、《推辘轴套》、《十二层楼套》、《箴言套》、《大骂渔郎套》、《劝金杯套》、《鹅郎套》。乐队编制人数不等，少则...

红塔在景德镇市浮梁县旧城内西面的一个小土堆上，六角七层，每面有二朵铺作，角上有转角铺出，除第二层同第一层的门窗较高无平座外，余各层均有平座，每层平座设三门，各据一面，余三面无门。因墙厚度大，故塔内形成一条长巷。据《浮梁县志》载：“西塔寺在西隅，...

西夏学的开展首先必须立足于西夏文献的研读。如果不能正确地诠释西夏文文献，一切相关的研究都将无从谈起。截至上世纪末，存世最著名的西夏文献大都已有汉译本问世，相关学科的学者也开始大量利用这些汉译本，来从事西夏历史诸领域的...

据悉，大型无场次廉政话剧《好大一棵树》由市纪委、监察局和陕西省戏剧家协会主办，陕西省歌舞剧院有限责任公司话剧团的演职人员真情演绎。剧中，某镇党委书记韩玉华在抗洪救灾中，围绕救灾行动和救灾储备金的使用，与儿子、女儿、儿媳以及表亲之间，展开了一场心理和...

隋唐胡服隋唐时期的男子服装主要形式，为圆领袍衫。唐人阎立本绘《步辇图》，是吐蕃丞相禄东赞进见太宗李世民的故事，其中汉族男子都戴幞头穿袍衫，惟以颜色区别。图中所绘袍衫，下部施有一横襕，这种襕衫一直延续到宋代，当作“士人上服”。胡服流行于元、天宝年间。它的特征...