老南京大雪进补爱吃羊肉，驱寒滋补，益气补虚，促进血液循环，增强御寒能力。  据说，身体虚弱而溺床的小孩，吃一两回狗肉就能够见愈。过去，温州不少人家将狗肉作为产妇补体的佳品相互赠送。各地饴糖作坊将制成的整版饴糖提供给专门挑担走街串巷的小商贩，俗称“糖儿客”。雪菜还含...

满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。风行于本世纪20年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人、达官显贵...

褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。旗袍最初是以马...

历史人物大全汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡-唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹-宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）-元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖-明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹...

在中国古代，成人礼是标志着少年跨入成年的重要仪式，男子举行“冠礼”，女子则进行“笄礼”。这两种礼仪不仅体现了古代社会对成年男女社会角色的认同，更蕴含了深厚的文化内涵。本文将从历史背景、仪式流程、文化意义及现代演变等方面，深入探讨冠礼与笄礼的传统与变迁。

《三国演义》作为中国古代四大名著之一，描绘了众多英雄人物的悲欢离合。本文深入探讨其中英雄们的壮志未酬与悲歌情怀，展现了他们心中的理想与现实的冲突，以及最终的命运归宿。

伯牙姓俞，名瑞，字伯牙，春秋时期楚国人，是当时杰出的大琴家。初伯牙学琴于成连，三年不成。成连见其未能收敛精神，情志专一，便称自己的老师方子春在东海中，能移人情，于是带伯牙往东海蓬莱山。成连将余伯牙留在山上，自己乘船而去，长时不回。

简单易学的竹笛独奏曲《梅花三弄》陈志远曲

经典二胡小曲《欢乐歌》红南丝竹王志伟编曲

古筝流行歌曲简谱《恰似你的温柔》梁弘志曲

前不久，茌平县京剧团在温陈办事处受醉一斗酒业之邀，在丁块街演出传统豫剧《包青天》。山东省茌平县京剧团，成立于1950年，62年来，剧团始终保持着文艺为大众服务的演出宗旨，于1993年开始茌平县京剧团演出当地民众喜爱的豫剧，成了全国唯一一家演豫剧的京剧团。今年截止到11月30日，...

移步不换形——潮剧国家一级作曲家郑志伟谈马飞对潮曲的继承创新6月13日是国家非物质文化遗产传承日，广东潮剧院和市政协岭海丝竹社将联合举行学习和纪念马飞先生的活动，本地媒体对此作了报道，一时间，获得海内外关心潮剧人士的高度关注，并产生了强烈的反响。最近，笔者专门约请潮剧国家一级...

生活在苏州以东吴县、胜浦、唯亭、陈墓一带的农村妇女，依然保留着传统购民俗服饰。她们历来以梳愿摄头、扎包头巾，穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主的传统服饰，颇具江南水乡特色，故有“苏州少数民族”美称。一般来说，春秋季节服饰的特点尤为突出。f直地区仍...

中华文化博大精深，其56个民族的传统服饰都各具特色、异彩纷呈。汉服作为汉族的传统服饰有着悠久的历史，是从黄帝即位至明末这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。

明清时代的文字狱是专制政体“反智”达到顶峰的标志。晚近以来，资本主义生产方式引入中国，中国的小农经济逐渐解体。从刘师培到李大钊、瞿秋白，他们的思想演变显示的，是中国“反智主义”从传统向现代过渡的历史轨迹。