业余二胡考级五级乐曲《快速活指练习》刘天华曲

农历正月十五元宵节，又叫“上元节”，是区别于七月十五中元节、十月十五下元节而言的。元宵节源于西汉时期。相传汉惠帝驾崩后，高祖遗孀吕后擅政专政，外戚当道，朝政混乱。汉文帝为了纪念这个特别的日子，钦定此日为元宵节...

他表示，虽然中国文化的五行概念和玛雅日历中的日期不是完全对应，但是中国日历的天干地支概念和玛雅日期另外称呼之间确实存在一种关系。

元宵节是灵台民间主要的传统节日之一。灵台人元宵节制作彩灯，张灯，观赏灯，放礼花、烟火；儿童挑灯笼，点眼前花花，燃放鞭炮、起火；各村社青壮年自发地组织社火队，扭秧歌、耍社火；元宵夜灯火通明，锣鼓喧天，直到深夜。元宵节应节食品是包子、花...

古筝歌谱【离歌】

古筝歌谱【船歌】

农历七月十五中元节，人们都烧纸祭奠先人。天河区车陂村“沙美梁”祠堂举行“摆中元”活动，该活动已有五百年历史，所谓“摆中元”，即是拜祭天官、地官和水官，祈求风调雨顺，五谷丰登。车陂村的“沙美梁”可能是广东省内唯一保留这...

在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“...

1930年5月出版的《古今歌曲大观》用简谱收录了这首小调。其词格是七、七、五、五、四句结构，在第三句后加—衬句。所唱内容广泛，常常根据歌词而另起曲名。有《放风筝》、《摘棉花》、《绣五更》、《选郎歌》等不同曲名，有不同的变体。曲调为五$...

道教传说，有个名叫陈子祷的人与龙王三女儿结为夫妇，分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官和水官三兄弟。道家将正月十五日称为上元，将七月十五日称为中元，将十月十五日称为下元。盂兰盆节又称盂兰盆会。他送饭给母亲吃，但饭未人口便化成炭火，其母始终得不到饭吃。此后，人皆效仿，作盂兰盆会，诵经施食，求佛救度死去的亡人。祭祀祖先，目的是通过祭祖仪式析求保佑活人生活安定、五谷丰登。...

“行”原本是汉代乐府歌曲的一种体裁，作者借用旧有的形式及古题，并以广西睦边壮族民歌《天上月亮带星星》的素材创作成古筝与钢琴的作品。音乐表达了作者对家乡和亲人的怀念以及对生活的感慨。

文化是一个民族传承的的灵魂，而作为我国少数民族之一的藏族，也有着不可或缺的歌舞文化。由于歌舞时男子用牛角胡或二胡在队前领舞伴奏，故称弦子。这种精髓元素和规律构成了整个藏族舞蹈的审美概念。五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗...

羌族不仅民风纯朴热情，而且羌族人民能歌善舞涌现出许多的歌手和明星。森格玛羌族歌手，四川省阿坝藏族羌族自治州茂县人，2000年毕业于威州师范学校。2010年1月18日成功推出首张羌族组合原创专辑《舞动山寨》，巧妙的将民族音乐与流行音乐融为一体，深受广大歌迷喜爱。...

农历的七月十五日为“中元节”，亦称“盂兰盆节”。释迎牟尼要其在七月十五僧众安居终了之日，备百味果食，供养十方僧众，可使其母解脱。佛教徒据此兴起盂兰盆会。另外，相传七月十五日为道教地官的生日。道教称“天官赐福”、“地官赦罪”，故旧时多于此日持...

下午，天能集团送戏下乡，请嘉兴越剧团在煤山镇新川村搭起了戏台子，为老百姓带去了一场充满趣味的文化活动。据新川村村主任杨汉芳介绍，天能集团的大部分员工都出自新川村，集团为了感谢新川村老百姓对企业的贡献，每年都会出资请剧团演出，丰富村里的文化活动。本次剧团在新川村的演...