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《二人台名家—越明》

内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗五字湾乡狼胖峁村人,祖籍未详。随着年龄增长,越明掉了门牙,又攻四胡。新中国成立后,越明受聘在准格尔旗歌剧团当老师,期间多次参加旗、盟汇演,他演奏的枚和四胡乐曲,均得到高度评价和嘉奖。党和政府为抢救二人台遗产,在他晚年时,鄂尔多斯市、陕...

蒋雯丽重返话剧舞台挑战800封书信台词

3月5日,时隔10年再度走上话剧舞台,蒋雯丽出演由赖声川执导的话剧《让我牵着你的手》。谈起出演契诃夫作品,蒋雯丽称之前不知道契诃夫的作品有多难演,现在想想,自己胆子太大了。重返话剧舞台挑战800封书信台词谈到此次在《让我牵着你的手》中饰演的角色,蒋雯丽介绍,她在剧...

诸子略说(一)

梓慎、裨灶,皆知天道,是纯为阴阳家。以上论九流大旨。师之与儒殆如后世所称经师、人师。

著名二人台表演艺术家:王美荣

王美荣,呼和浩特市艺术学校教授,国家一级演员,著名二人台表演艺术家、导演,曾多次获得国家、自治区表演金奖,其代表剧目二人台传统歌舞《打金钱》。作为本次邀请赛参赛节目二人台情景剧《文化大院赞》的特邀编导,她讲了自己,谈了教学,也介绍了节目。为了参加邀...

王治权的别样蒲剧团

据了解,经过王治权近四年时间的精心打造,目前这套“十三件”拉、打、弹、唱的器乐已经成名副其实的“十不闲”了。目前,将多种乐器粘合为一体的复杂设计,这样手脚齐用且熟练的表演,在全国范围内尚属首例。看得出,王治权真的很受欢迎。对于这次落选,王治...

鲧窃息壤治水患

鲧窃息壤治水患

鲧,这位英勇的治水英雄,为了拯救苍生,不惜违背神规,窃取天庭的息壤来治理水患。他的行为虽然引起了天庭的震怒,但也体现了他对人民的深厚情感。本文将以真实的历史背景为基础,结合文学手法,生动描绘鲧的治水历程,展现其精神风貌,同时探讨这一传说对后...

西藏、台湾两地的茶文化

西藏、台湾两地的茶文化

在西藏自治区成立50周年之际,记者采访了在西藏生活、工作的台湾女子余雅琪。2003年,余雅琪第一次来到心中的圣地拉萨,在台湾已皈依佛教的她,为了更好地理解佛经、研修仪轨,开始藏语文学习。“皈依佛教之后,我师承噶举派,法名为西绕卓玛,自此与西藏结下了不解的缘。”

唐雅君:从台湾舞到大陆

唐雅君:从台湾舞到大陆

10年后,当她从5位同伴开始的雅姿韵律教室在台湾家喻户晓时,唐雅君又冒险赢得了她下一个10年的曙光。于是唐雅君与开发商达成协议,新社区的开发商出资装潢,由唐雅君出房租、购器材,成立俱乐部。于是她在策划了一年之后,终于将一个高档商务会所“亚爵会馆”推出。把一些小型专项运动会所做精...

《周末二人台》节目预告

亲爱的“台迷”朋友们大家好,本周六上午9点30分《周末二人台》为您准备了精彩二人台《卖饺子》《打金钱》,而周日上午9点30分您不但能听到我们热心台迷点播的二人台经典山曲儿,而且还有对包头市老干部活动中心二人台演绎社乐队的采访,以...

杜甫交游考略

王倚集三《病后过王倚饮赠歌》,杜甫作于天宝十三载,困居长安时,赠歌极道王倚敦笃交谊。杜甫于天宝五载归长安为郑潜曜之门客,并从汝阳王琎游,始友王维。

渠道深处的暗战:秦国如何在灌溉网中编织战略迷宫?

渠道深处的暗战:秦国如何在灌溉网中编织战略迷宫?

韩国水工郑国以治水之名潜入秦廷,其携带的星盘与测量绳实为精密情报工具,而秦国通过水渠布局构建的战略网络,将河道走向、闸门位置转化为军事密码。当六国还在用传统谍报刺探军情时,秦人已开创"水利即边疆"的战争艺术——郑国渠灌溉的每寸土地都暗藏兵力部署,渠水流向映射着征服#$...

《二人台名家—何三》

内蒙古自治区包头市土默特右旗毛岱乡榆次营人,祖籍未详。本名何三,因饰演旦角,故名何三旦。西路二人台艺人,擅演旦角。何三青年时期师从云双羊学唱玩艺儿,后自己组班,常与其合作的有王挨锁、侯五庆、钟杏儿等。何三旦嗓音宽亮,唱腔委婉。民国8年正当唱红时,因为得罪了一名姓段的...

铜雀台与二乔:曹操的风流与遗憾

铜雀台与二乔:曹操的风流与遗憾

曹操,一代枭雄,文韬武略,却也风流多情。铜雀台不仅是其权力的象征,更寄托了他对江东二乔的倾慕。赤壁之战后,曹操壮志未酬,二乔终成遗憾。本文从历史与传说交织的角度,探讨曹操的风流韵事与英雄悲歌,展现其复杂多面的人格魅力。

打电话免费看越剧《梁山伯与祝英台》和大型黄梅戏舞台剧《雷雨》后

明后两天,欣赏完安徽省黄梅戏剧院带来的大型黄梅戏舞台剧《雷雨》后,本周五、六,越剧《梁山伯与祝英台》也将在成都华美紫馨国际剧场上演。越剧《梁山伯与祝英台》是2007-2008年度国家舞台艺术精品工程十大精品剧目,此次将由国家一级演员、现任浙江小百花越...

略论秦腔未来之路

但因为比较喜欢秦腔,特别是因为秦腔作为乡音,包含了无数美好的、趴在土台子下如痴如醉的童年记忆!因而,秦腔就是我们更高的一种为满足欲望的追求而已。但是,这并不妨碍勤劳的农民们的吃穿住行用等需求的满足和对秦腔的欣赏。关于秦腔市场化的理论分析就到此,至于其实践上的意义,待续。

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