太白，金星，名二实一。亦名启明，长庚，明星。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。&...

太康道情历史悠久，是源于春秋远古时代的民间戏曲艺术，分布在太康及其周边地区。太康道情体载种类繁多，剧目丰富，据普查统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。太康道情这些类系的形成，即有沿袭下来的民间艺术，也有姐妹艺术串插，最后形成太康道...

本文以《黄帝内经》"秋收冬藏"理论为核心，解析秋季阳气收敛时人体应如何顺应自然规律调整作息、饮食及情志。文章结合现代生活场景，提出"理性秋冻""温和运动""润燥饮食"等实用建议，强调回归"天人相应"的传统智慧是解决现代人亚健康问题的关键路径。

和式太极拳又称为代理架。认为太极拳就是十三势。“太极”一词出于《周易》。圆为太极自象，运动时以走圆为基础，以身体相应部位的上下、进退、开合、出入、领落、迎抵等有阴阳关系动作的不同组合，形成太极拳一动无不动，周身协调，连贯圆转的运动特色。以阴...

(二)、练太极拳有三到、神到、意到、形到、如身法正确，神意俱到，则进步甚速，每日有不同之感觉，学者宜细心体味之。(十一)、太极拳行住坐卧，皆可行功，其法以心行气而求知觉，譬如无意之间，取一茶杯，用力持之，如何感觉，不用力持之，如何感觉，行路之时，举步之...

故未交手前，必先审察已明，乘虚而入，出其不意，攻其不备，则事半功倍。同时留神敌人之意向，伺隙蹈暇，乘机而起，皆为眼之作用。由此可见，应敌之际切忌心慌，心慌则意乱，意乱则手足失措，攻守失当。恐怖于衷，畏缩于外，敌乘其怯，必攻其虚。开而复合，吐而复吞，集于臂腕之间，抛...

在躯干改变势态的同时，下颏微下移后收，玉枕处后鼓上提，使头颈正直、百会朝天，颈前弯削平，虚灵顶劲自然呈现。如此操作，使脊柱的四个生理弯曲消除，改变成“趋直”或后拱状态。后拱型身法对人体外形的改变后拱型身法是以功态的竖直型脊柱为根本标志的。诸如虚灵顶劲、沉肩坠肘、涵...

作为养生的太极，直接就是慢慢地走，等身体积累了内劲，就可以达到强壮身体的目标，这就是养生了。而作为武术的太极，实际上就是在养生太极的基础上增加了一些攻防的动作而已。作为武术的太极也是非常简单的。我的小孩最不喜欢太极。但我带着他直接推手，很快...

《太極拳論》以太極兩儀立說;解釋\"十三勢\"以八卦、五行立說;《陰符槍譜》以陰符立說。這應該說是《太極拳論》的主要貢獻。(太極圖)呈圓形，內含陰和陽兩個半弧形的類似魚形的圖案。一動一靜，互為其根。‥陰陽之母也\"意指陰陽兩氣包含在\"太極\"之...

天地为一大太极，人身为一小太极。人身为太极之体，不可不练太极之拳。本有之灵而重修之，良有以也。人身如机器，久不磨而生锈，生锈而气血滞，多生流弊。故人欲锻炼身体者，必先练太极最相宜。太极练法，以心行气，不用浊力，纯任自然。筋骨鲜折曲之...

变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心须用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶，慢身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。想推用意终何在，...

惟有身体中正，虚领顶劲，则有余地可以左右前后回旋，这是很重要的。这几乎在同一时间内发生的。因此，手臂之力不如腿大，腿之力不如腰大。初池者由于肩胯未能松开，处处僵硬，对方在彼局部一拨，两脚便不稳。只要牵动的条件成熟，小力能够拨大力。注意这个“拨”字，“拨”是巧劲。所以要借人...

孙式太极与其它门派太极不同的地方，主要在于身法的提高。孙式太极的练法上有三层功夫(水下、水中、水面)之说，实际上是运用内劲之法，人之力产生于足底，通过腰脊，运行至手指。孙式太极在练习时，要注意单式，而且要左右演习。孙门武学重中和，重视人体的平...

或许这就是我们对这项武术运动的全部印象了，而这种印象又和武侠小说、以及电影电视中的太极拳出入极大。“太极拳”、“武林”这些带有神秘、传奇色彩的名词如今又重新进入了年轻的一代的视线。太极拳是中国本土武学、哲学、医学的集大成者，博大精深，我们短短的报道自然是不...

爱好者在学拳之初，首先应了解太极拳名的涵义。所以习练太极拳，必须求达内外运动的统一，使之名副其实。太极拳理要求，无论前进后退、左转右旋、一举一动，人体所产生的气势都必须达于无有缺陷的圆满境界。习者不但要清楚太极拳名的涵义及其运动的性质，更要研究它的...