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曹植论画:《画赞序》

曹丕、曹植所论并无矛盾之处,恰是朝野不同立场的文人内心世界的真实展现。凄美的哀情绝恋激发了历代文人墨客的创作愿望,以不同的方式传诵至今。

周宣王 兮甲盘

周宣王 兮甲盘

周宣王兮甲盘亦称兮田盘﹑兮伯盘或兮伯吉父盘。西周晩期青铜器。圆形,附耳,缺失圈足。宋代出土。日本书道博物馆藏。铭文十三行,一百三十三字。书体厚实壮美,笔画较粗,在西周一代的金文书法中具有独特的风格,开春秋时代金文用肥笔的先声。记述兮甲(即尹吉甫)随从周宣王征伐玁狁...

孙思邈的千金翼方

孙思邈的千金翼方

《千金翼方》为孙思邈又一著作,30卷。书名取羽翼《千金要方》之意。约成于永淳元年。《千金翼方》有日本影刻元大德梅溪书院本、明万历三十三年王肯堂校刻本等。《千金翼方》还辑录了一些国外医学资料,如何伽陀丸、耆婆方等,所辑录的《新修本草》《...

“拳法阴阳”技击论

武当武功深受道教阴阳对立统一思想的影响,形成了“拳法阴阳”的技击理论。道教把世界看成一个既对立又统一的整体,这种对立统一的现象,《易经》用“阴阳”二字来概括。在交手中运用阴阳对立战术,武当武功强调把敌我双方当作阴阳对立的整体来看,根据攻守、进取、前后、左右、上下、...

“气宜鼓荡“论--太极求真录

在传统武术中,太极拳与中医理论最为相近、相通;二者皆得人体生命规律之精粹,可以说是哥俩好、一家子。中华武林丛中,太极拳独具搏击、医疗、健身、长寿之理、之利于一身,良有以也。太极拳理论、实践中的“气”,大抵是中华文化“气”论之中的一个小小板块。中所述及之“气...

《九要论》出处考证回顾

河南竹林心意传人李紫剑所披露的版本,据李先生考,最晚来自明代的竹林,可惜未见原件出示。陈家沟的版本按其说法是出于陈长兴,但历来有争议。历史上历来对《九要论》之出处有争论,近十余年来,亦有金仁霖老先生、吴文翰老先生等学者参与争鸣,众说纷纭。而寻求新证,无疑应...

再论焦大“闹事”之缘由

笔者认为焦大闹事,不外乎以下几方面的原因。关于贾府仆人的待遇,小说中多次提到。按理,焦大应属于“另一种情况”的范围,更何况他还有随主子出生入死的经历。毫无疑问,焦大的资格应远在赖二之上。焦大这一强烈抗议和激愤揭发,经常被引进红学论著之中,作为阐明《红楼梦》...

齐物论》之作者?

是非毁誉,一付于物,而我无与焉,则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云,“庄周齐物,以论为名。”庄周著内外数十篇,历世方士虽有观者,莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同,自余或有外而无杂。据此,《庄子》一书后来以郭注为定本。前此诸家虽崔撰注二十七...

第七届中国曲艺牡丹奖理论奖获得者朱栋霖

中国曲艺“牡丹奖”是由中宣部批准设立的中国曲艺艺术最高奖。由中国文联、中国曲协、江苏省委宣传部、省文联主办,省文联、省曲协承办的第七届中国曲艺“牡丹奖”颁奖晚会将于2012年9月15日晚在南京奥体中心体育馆隆重举行。第七届中国曲艺牡丹奖理论奖获...

李绅新论

白居易将新题乐府的创作动机,由几年前二人“即事名篇,无复依傍”的共识进一步升格为“歌诗合为事而作”的政治工具论,而有关李绅的资料中并无支持此论之据。从创作的实际情形来看,将李绅划归为新乐府诗人也是欠妥的。李绅向穆宗面陈原委,得留任户部侍郎。

《论语》中的“孝”

《论语》是儒家重要经典之一,位列四书之首。从历史文化发展过程上看,孝道观念是中国文化的重要组成部分。数千年以来,中国人无论贵贱贫富,都深深地受到这种被称为礼教的熏陶和影响。《论语》中与孝有关的是死亡。儒家孝道十分重视死,把送葬看成是尽孝的主要标志之一,在丧...

《论语》·《论语》类文献·孔子史料--从郭店简谈起

各家的具体说法虽然不同,但认为《论语》为孔门弟子编撰却是非常一致的。至于曾子和有子,亦以德行而闻名。人所共知,不必具论。所以,这两系共同参与编纂《论语》,是完全合乎情理的。

论峨眉宗气功方法——周潜川《峨眉十二庄释密》浅评

峨眉宗认为锻炼筋骨脏腑,以祛病延年为目的,则佛家不及道家,尤以结合炼功和药物服饵的方法,更以道家为优胜,这是很正确的。

唱论口诀再探

唱论口诀再探

论声韵与歌唱

论声韵与歌唱

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