传统儒家伦理与公民道德建设的关系问题,目前正引起学术界的密切关注。诚然,孔孟提倡的某些家庭私德,如夫妇有别、长幼有序等,在很大程度上带有古代社会等级尊卑观念的深刻烙印,因而应该从根本上予以否定。此外,孔孟自觉地强调家庭私德与社会公德的和谐统一、力图把儒...
王李二家,和平而不累气,深厚而不伤格,浓丽而不乏情,几于色相俱空,风雅备极。然制作不多,未足以尽其变。互合以成声;思欲深厚有余,而不可失之晦,情欲缠绵不迫,而不可失之流。他认为李白和杜甫的诗歌保有“大强”美的原因在于“气骨”。我认为胡应麟的这种见解不会是他一个人所独有的,...
传统武德彰显了儒家“仁”的精神内核“仁”是儒家伦理思想的核心,是自古以来中国人共同尊奉的道德信念。所谓“礼”泛指礼仪,它既是一种伦理规范也是一种行为准则。武术界对“礼”有着严格的标准和规定,并由此而衍生出一系列具体的...
2001年8月挂职担任长阳土家族自治县人民政府副县长。陈俊序言由《文艺报》摘发。共23万字,收入《回家看看》、《人生飞絮》、《江湖相望》、《爱心采访》、《老编故事》五辑散文共61篇。c、两次被武汉市政府授予“民族团结进步先进个人”称号。
戊戌以降,儒家伦理规范受到维新思潮的正面挑战。他指出,中西文化以家族本位和个人本位为其根本差异,中国宗法制度之恶果,在于损坏个人独立自尊之人格,窒碍个人意志之自由,剥夺个人法律上平等之权利,养成依赖性而戕贼个人之生产力。而儒教孝悌之说,则与个人独立主义相违...
中国曲艺家协会分党组书记董耀鹏对此次研讨会的召开表示非常赞许。与会专家还对二人转艺术及闫淑平老师的未来发展提出了重要的意见和建议。闫淑平二人转个人演唱会和二人转艺术成就研讨会成功举行,由我校主办的这场红红火火的二人转大戏圆满落幕。
在吕剧传承班授课的国家一级演奏员马常委表示,相比于其他行业,学习戏曲的人付出很多,但成才率比较低。这也是近10年来省级艺校和专业院团合作举办的首届山东地方戏专业班。省文化艺术学校副校长逄焕泽表示,“我们吕剧专业学生在各项大赛中多次获奖,吕剧专业被确定为全国首批100所职业院校民...
沈湘渠是一位卓有成就的潮剧剧作家,当年一出《终南魂》,不但使他获得盛誉,也使此剧成为潮剧舞台上的经典剧目。笔者想借着解读沈湘渠及其剧作美学价值的机会,希望能引发更多热爱潮剧事业人们的思考,并且有所启迪。这里,沈湘渠巧妙地借助文天祥面对张弘范诱降的大义凛然,在与张的...
颜真卿表面上每日以书会友,吟风弄月,尽造假象以化解安禄山对他的防范和疑心。颜真卿在这场关乎唐王朝存亡的动乱中,大忠大勇,功勋卓著。颜真卿面对亲人的亡灵,国难家仇,涌上心头。
道家在哲学、政治、道德、人生观、美学、宗教子各方面都对中国思想文化史产生了深远的影响。道家对政治的影响是双重的。道家思想在哲学史上的影响,还表现在许多哲学范畴的广泛使用上。从道德角度说,道家追求伦理道德的内在精神,对后世的伦理思想史有非常深刻的...
\"辣、酸、香三字,土家妇女做出了许多妙文章。糯米酸辣子、苞谷酸辣子,可算是土家族妇女的绝技。豪饮品茗,也是土家人的一大嗜好。它象征五谷丰登,合家团聚,又反映土家人不忘先民的光荣传统。揭开锅盖,香气盈室,其味妙不可言。此外,过年杀年猪祭祖,也...
傣族的性格温柔,家庭和睦,夫妻、子女之间相处亲热,极少有吵架打骂孩子等现象,邻里之间也是如此。按照傣族历史上存在的“从妻居”风俗,傣族青年男女结婚后,男方要随女方到女家居住一段时间,一般是三年。
在中国思想文化史上,道家文化崛起于百家争鸣的春秋战国之世,伴随与中国封建社会。道家以”道”为最高哲学范畴,“道”不仅是宇宙万物的本源和本根,而且也是宇宙的最高法则。他认为天道的规定性一曰自然,二曰无为,三曰为而不争。因此,天道的规定...
今之谈拳术者,每每有内家外家之分,或称少林为外家,武当为内家;或以在释为外家,在道为内家。名则有少林武当之分,实则无内家外家之别。至竞言少林而不言武当者亦自有故。武当派则不然,练者既少,社会上且有不知武当属于何省者,...
中国体育舞蹈联合会秘书长尹国臣介绍说:\"目前,非法的体育舞蹈培训机构在国内大量存在,一些人打着国际组织的旗号,在国外注册公司后到国内从事培训,并没有专业的体育舞蹈教师,随意伪造国家级甚至国际级的等级证书。