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药市习俗(樟树药俗、百泉药会、禹州药会)(民俗)

药市习俗(樟树药俗、百泉药会、禹州药会)(民俗)

药市是在有历史渊源的中药材集中集散地定期举行的交易集市,历代形成的中药集散地有一百一十多处,其中在全国范围内有广泛影响,采、种、制、用功能齐全,集散量大,交易活跃的有安国、樟树、百泉、禹城“四大药市”。药王会是传统庙会的一种类型,唐代即已出...

简述孟森与“诗史互证”

由于丁酉科场案的受害者主要是文人士子,因此,孟心史从各家文集中广泛地发掘史料,以诗文证史。与那些埋骨宁古塔的流入相比,生入山海关而能重回故里的吴兆骞可以说是不幸中的万幸。在这两句诗中,王士稹在为吴兆骞生还故里而高兴的同时,却为未能目睹到这一情景的吴梅村而感到深深的遗憾。

小桥(《刘巧儿》选段、琴谱)

五代 罗塞翁儿乐图

五代 罗塞翁儿乐图

五代罗塞翁儿乐图。五代罗塞翁儿乐图173.04×99.06cm.罗塞翁,五代·吴越时画家,钱塘(今杭州)令隐之子,为吴中从事。善画羊。隐以诗名于时,而塞翁独寓意于丹青。画羊世罕有其迹,余姚陆家曾收一卷,精妙卓绝。《宣和画谱、图画见闻志、清画书画舫》

横拳修证程序(轨迹拳)

以左横拳为例1.左手匀速左平圆2.左手快速左平圆a,快速划“小、大、小”圆说明:熟悉拳法完整发力的模式b.快速划“小、大、小、大……”要点:1.手臂后绞时腹部已转至目标方向,成交错劲2.身段由腹部向上依次左平圆,成螺旋劲2.重心的移动要熟练3.身体的开合要到位,蓄...

雁北耍孩儿(传统戏剧)

申报地区或单位:山西省大同市耍孩儿又称咳咳腔,是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种,主要流布于山西省北部的大同市及周边地区。清代嘉庆、道光年间已有耍孩儿的班社活动,它的形成至少在此以前。耍孩儿的唱腔属曲牌体,名为“平曲子”,有“本体”、“主插体”、“异体”三种...

如何教小小朋友舞蹈

如何教小小朋友舞蹈

2、用形象的动作来让幼儿模仿、激发学习愿望小班幼儿好模仿,常常通过模仿来积累经验。

《红楼梦新证》的前后左右

《红楼梦新证》本体完成于1948年。诸位(以下行文为避繁赘而省篇幅,俱不具称某某先生。但绝无失礼欠恭之意)。而黄裳(南开中学同窗挚友)则主动写信,推荐此书稿交开明书店出版。久之,原件退回(内中连一纸退稿便笺亦无)。对此我另有专文叙及了,今不重复)。此事完成,即命组成一个专组,...

“印”证茶史

印者,信也,所以印章又称为“印信”。”—–将茶饮视作篆刻创作的美好助兴。“茶陵”一印是较为特殊的一种凿刻印,是作为象征意义的冥器,该墓的主人应是茶陵的地方官。该印章法虚实对比强烈而线条匀实,用刀稳健,结字朴茂,有汉印遗风。”关于茶字,多数人...

《周易参同契·药生象月章》新注

乾卦表示十五的满月,黄昏时在东方,所以称为纳甲,为月之三候,内丹术中表示为活子时之二候,一阳来复,下手采药之时。乾坤二卦既纳甲乙,又纳壬癸,表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾,戏剧中有《刘海戏金蟾》,成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸,化为甘露,至于中宫,久之则生明,...

瑶族药浴真的是瑶族世代相传的洗澡方式吗

瑶族药浴真的是瑶族世代相传的洗澡方式吗

“瑶族药浴”是瑶族人民在长期游耕,狩猎生活中形成的一种以强身健体、消除疲劳、抵御风寒、抗治疾病的药物洗浴习俗。

阿奎那存在论证明的理性立场与神学内涵

存在论证明的哲学未完成性,不仅是阿奎那的问题。阿奎那认为,基督教的基本问题——“上帝存在”,并不是一个自然理性能够直接把握并清楚理解的问题。阿奎那认为,这种“证明性的论证”主要是从感性事物出发的。后者是从感性经验出发、由果溯因的后天演绎论证,这是为...

古筝谱【迷路的花小鸭】儿童简单古筝练习谱

古筝谱儿童简单古筝练习谱

装裱形式佐证鉴定书画

装裱与书画本身的关系要间接一些,但有时也可作为鉴定书画的有力佐证。前人的收藏印多盖在裱件的接缝上,这就必然同装裱形式有密切的关系。如著名的宋“宣和装”,故宫博物馆藏的梁师闵《芦汀密雪图》是个较典型的例子:玉池用绫,前、后隔水用黄绢,白麻笺作拖尾,连本身共五段。“宣和装”虽...

话剧《有一种毒药》三月亮相北京人艺实验剧场

作品表现了在这个家庭中夫妻之间、母子之间、婆媳之间所发生的巨大的冲突和碰撞,现实生活的巨大压力将人生的种种梦想摧毁,梦想又成为了现实生活的毒药,人要在残酷的现实中挣扎求生,唯一办法也许只有“饮鸩止渴”。作者自小受其父亲曹禺的影响,对文学创作产生了浓厚兴趣。近年来创...

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