街头服饰文化，HIP－HOP文化当然仲系个人睇法！唔好再留系加大，加加大，加加加大码的穿着文化中了￣！哩个系舞班，可能各位都钟意B－BOY打扮！哩个就系HIP－HOP文化中的个人意念的穿着文化（大概哩个意思！系唔使理人地点睇的！其实大家有没谂过，当一个人他...

我国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。而茶文化对于一个人的思想和行为具有积极的促进作用。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。”由此可见茶...

以诗文咏马，在中国可谓源远流长。此后，有关马的诗文接踵而至，不胜枚举。有关马的文章也有相当多的数量。但马不肯食，见其女出入，动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲，父亲则“伏弩射杀之，暴皮于庭”。话未说完，马皮就将此女卷走。

中国撒拉族的文学，以传统的民间文学作品为主，另外也包括有晚近阶段出现的作家文学创作。另外，撒拉族的民歌还有劳动号子、哭婚调和祝祷词等形式。剧情主要是由蒙古人和阿訇用问答的形式介绍撒拉族从中亚迁徙来到中国西北部循化地区的经过。中华人民共和国建立后，撒...

从2010年9月至今，皮影社团在非物质文化遗产传承人朱墨钧的指导下，已经成功排练了《新武松打虎》、《三打白骨精》和《小耗子的故事》等三部双语皮影剧。

尹小林表示，专家组的存在，能够控制评选结果不至于太漫无边际。据统计，共有120万网民参与了这个投票，主办方为此设置了很多诱人的奖品。尹小林表示，希望以此吸引那些年轻的网民更加关心国学，向大师学习。还有网民指出，辜鸿鸣和康有为没有入选是一种遗漏。这也是遭到学者一致非议的...

年仅七八岁的他每次都会跟随母亲进场听戏，由于年纪较小还成为戏迷给韩文华送礼物的转交人。由于经常在后台走动，吴梅了解到韩文华的一些“与众不同”。饮酒唱戏是韩文华的独具特色，在琼剧界他也得了个“醉酒公”的戏称。此外，韩文华还推动了文明戏的发展。...

文字的使用是文明产生的标志，文字是人们用来记录语言的符号，包括了象形文字和表音文字，而满族也是我国拥有文字的少数民族之一。满族人最初是没有文字的，满语来源于古代女真语，属阿尔泰语系—满—通古斯语族—满语支，是典型的黏着语。被...

其目的是“在全县范围内逐渐形成尊重民族文化、研究民族文化的良好社会氛围”。县文联成立了“中国裕固族文化园”筹备组，创办了文艺刊物《牧笛》。这些新举措在肃南裕固族自治县的历史上都属于首次。

实际上已是北宋古文运动的先声。到了南宋，骈散之争已成定局。论文派以吕祖谦为代表。唐宋派代表有唐顺之、归有光、茅坤等。茅坤有《唐宋八大家文钞》，选而且评，八大家之名从此大振。公安、竟陵派反对文学退化论，认为各代有各代的文学，不可以优劣分派；作...

河北梆子演员，工丑行。14岁在天津拜尹玉田为师学戏。17岁演出于德州、沧县等地。出师后在津与银达子、韩俊卿等人长期合作，经常演出于广顺、新北、聚华、太平等戏院。1950年入复兴剧社，后转入天津市河北梆子剧团。代表剧目有《唐知县审诰命》、《写状》、《教学》等...

但并不能由此说北京没有茶文化，北京不仅有茶文化，而且档次还很高。首先，北京地区出了一个茶的亚圣，仅次于陆羽的圣人，他就是唐代著名诗人卢仝。卢仝是涿州人，离北京仅百里左右。这都是一种正式的礼节。北京是皇城，统治阶级就是装样子，也要提倡这种思想。

集会诗不但反映宋诗的典型特征，而且是对北宋盛世文化成果的生动记载，呈现了北宋雅文化的特质。作诗本是文人聚会的题中应有之义，尤其到了北宋，一次宴游动辄作诗达几十首，集会诗的数量十分惊人。一在北宋文人集会的文雅特质影响下，集会诗歌也呈现出相应特...

倪瓒游子吟倪瓒《游子吟》，纸本，行楷。倪瓒作品欣赏：淡室诗轴跋唐人临右军真迹册

可以说，端午节体现了中国传统文化在思想性、科学性和艺术性上的高度统一，体现了中国传统文化的整体性、综合性与独特性，表现出中国传统文化旺盛的生命力。