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笛子名曲[五梆子&冯子存编曲]

笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。明清以来,二人台走向成熟并蓬勃发展,客观上为冯子存笛子艺术的发展提供了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐的吸收方式主要是将二人台的过场音乐中的所用的牌子曲或...

京剧早期老三杰(老三鼎甲)之一:张二奎(1814—l864)

他与程长庚、余三胜并称老生“三杰”或“三鼎甲”。程长庚辞世后,由他继任三庆班主。俞菊笙、杨月楼均曾受其教益。张二奎与程长庚、余三胜齐名,一时声名在程、余之上,只惜舞台生命不长,卒时仅46岁。

靠不住的“铁证”

尽管如此,我们仍不妨举庚辰本为例,来说明问题与实质。庚辰本根据他所据的底本漏抄了一些文字,就断定这是“程前脂后”的铁证,这个铁证太靠不住了。以上三例不仅根本无法证明脂本或其中的庚辰本抄自程甲本,相反,这三例恰恰证明了脂本决非抄自程甲本,决非伪造。

弦子舞(芒康弦子舞、巴塘弦子舞)(传统舞蹈)

弦子舞(芒康弦子舞、巴塘弦子舞)(传统舞蹈)

弦子,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。弦子舞,也常称为“弦子”,是在乐器弦子的伴奏下,集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。表演时由男子$#...

子午道与午子茶

然今人多以“午子谓山名,子午系道名”而称谓。楚汉之际,王莽沿山开路,通子午道。刘邦受封汉王,即由此道就国汉中。三国时魏、蜀多于此道交兵,争战不已。“午子山下子午道,子午道上午子茶”,实情也。如今,午子山因午子...

曲子戏(敦煌曲子戏、华亭曲子戏)(传统戏剧)

曲子戏?敦煌曲子戏申报地区或单位:甘肃省敦煌市曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲,清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏,如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔...

江河号子(黄河号子、长江峡江号子、酉水船工号子)(传统音乐)

江河号子(黄河号子、长江峡江号子、酉水船工号子)(传统音乐)

江河号子是指长江、黄河及其支流上船工们所唱的各种号子,江河之中水急弯大、地貌复杂的航段,行船极为困难,只能靠船工拉纤前行。船工号子也就随之丰富起来。根据行船状态的不同,江河号子可以分成多个类型,其中既有轻松的“下水号”,又有舒缓的“平水号”,更有高...

笛子独奏曲《五梆子》冯子存/编曲

笛子独奏曲《五梆子》冯子存/编曲

Sumba基本部教学

Sumba基本部教学桑巴源于巴西,是一种民间舞蹈,在当地的狂欢节从Bajao到Marcha有很多种桑巴舞。为了将桑巴舞的特点表现出来,舞者必须欢快、煽情、激昂地表演。桑巴有着特有的节奏,其中以富有巴西特点的乐器著称。

北京茶馆:天汇轩大茶馆

庚子以前,北京大茶馆林立,以后门(地安门)外天汇轩为最大,(庚子)毁于火,今成天汇大院,曾一度开办市场,其大可知。

笛子各调笛子指法

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海洋号子(长海号子、象山渔民号子)(传统音乐)

海洋号子(长海号子、象山渔民号子)(传统音乐)

长海号子申报地区或单位:辽宁省长海县长海县是我国唯一的海岛边境县。长海号子是海岛居民在进行海上贸易和捕鱼等劳作过程中产生的各种劳动号子,主要流传于辽东半岛东侧的黄海北部海面上的长山列岛。长海号子源于东汉末年(220),直至清末民初(1911)才逐渐发展完善...

笛子独奏乐曲《五梆子》冯子存 编曲

创作背景笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。明清以来,二人台走向成熟并蓬勃发展,客观上为冯子存笛子艺术的发展提供了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐的吸收方式主要是将二人台的过场音乐中的所用的牌子...

子部之先秦子学

子学,又称诸子百家之学,或诸子学。因春秋战国时期的诸多思想流派,其代表人物被尊称为“子”而得名。先秦子学,“究天人之际,通古今之变”。战国时,与墨家并称“显学”。是与儒家对立的学派。韩非为集大成者,认为“法、术、势”三者,不可一无,皆帝王之...

孔子和老子

钱穆《国学概论·孔子与六经》说:“孔子者,中国学术史上人格最高之标准。”孔子作为一位长者,主张“仁者,爱人”,直接将自己与人联系在一起。马克思主义认为世界万物存在三种关系:人与自然,人与人,人与自己。不论是“无”还是“道”,讲的是自然。他承认王是“域中四大...

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