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草原文化与游牧文化

据ThomasJ·Barfield的《游牧选择》一书介绍,现今世界上存在着五个主要游牧地带:1、横贯非洲大陆的撒哈拉沙漠以南至非洲大裂谷一线的东非热带草原。值得注意的是,这些学者对游牧文化分布的划分不管有多么不同,但有一点却非常一致,即他们都没有把游牧文化的区域分...

李白与宜昌三游神仙鸡

三游神仙鸡,是湖北宜昌市一道传统菜,系选用肥嫩仔鸡为原料,经宰杀治净后,以整鸡置砂钵用多种调味料腌渍,再加高汤及香料、冰糖等调料烧沸,然后移小火(火靠)至汁浓鸡熟装盘。相传,三游神仙鸡的得名,源于宋代“三苏”。途经夷陵,被三游古洞的险峻所吸引,遂备上酒菜到...

如何理解“父母在,不远游?

”另有一说为“游学”。结合当时的社会状况,可以判断孔子所说的这个“游”,准确的释义应为“游学”或“游宦”。”也有释为“方向、方位”的,引申为准则。从这些释义来看,如果把“方”解释...

《西游记》知识导读

导言在中国古典文学的瑰宝中,《西游记》犹如璀璨的明珠,闪耀着独特的光芒。它是一部充满奇幻、幽默与智慧的作品,融合了佛教、道教、儒教等多种文化元素,展现了一幅丰富多彩的神话世界。本文将从多个方面对《西游记》进行深入解读,带领读者领略这部伟大作品的卓越艺术成就。一、书...

陆游记梦诗刍议

南宋,与杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”的陆游,是一位杰出多产的诗人,其诗作逾万首。这类记梦诗从不同侧面表现了陆游诗作“收复失地”这一基本的爱国主题。这类记梦之作虽不及前两类多,却也为数不少。这类记梦之作在艺术上写得较有特色。人之有梦,乃正常现象;以诗记梦...

古筝谱【四季游春调】

古筝谱【四季游春调】

二胡谱【游击队之歌】

二胡谱【游击队之歌】

六孔陶笛曲谱 郊游

六孔陶笛曲谱郊游

酒宴上客人入席后的礼仪

入席时主人事先就要有计划地分配坐席,分别招呼客人入席,以免临时紧张,乱作一团。在大规模的中式宴会中,有时会多至数十席的,照例主人要带主要亲人到每桌去敬酒。在规模较大的宴会中,送客是到此为止。可是,若是三两桌的小型宴会,主人对某些来宾,如长辈、路远的稀客,还...

徐俊(历史古琴大师个人简介)

徐俊字越千,清初广陵派琴家,徐祺之子。徐祺的《五知斋琴谱》编成后未能出版。五十四年后,徐俊在安徽遇到了周鲁封(字子安)。二人因琴成为知音,时人誉二人为当世之伯牙子期。所谓“越千有谱,子安能考订玉成。子安善琴,越千能推敲而属和。”在周鲁封的帮助下,#$...

浅议有关《徐孝穆集》的几个问题

为了全面认识和评价徐陵的诗文及其成就,本文拟对有关《徐孝穆集》的几个问题进行浅析,以期有助于徐陵诗文的相关研究。《总目》仅著录吴兆宜笺注的《徐孝穆集》六卷本。这一推断有一定的逻辑性、合理性。张燮为了表示对徐陵的尊重而起名曰《徐仆射集...

汉族习俗汉族是怎样招待客人的

汉族习俗汉族是怎样招待客人的

凡迎宾,对与主人身份平等的宾客,主人要迎于大门之外,见面拱手相礼,称为“揖”。汉族古俗除作“揖”之外,隆重的大礼有膜拜、稽首、顿首等。现在,汉族仍保持好客的传统,百姓人家有客人光临,主人殷勤延座沏茶,或送上冷饮,端上瓜子糖果;至亲远客,则置酒菜盛情款...

徐州梆子剧种特征论略

徐州梆子剧种特征论略被公布为国家级非物质文化遗产代表作的“徐州梆子”,其名称,此前其实并不存在。梆子是仅次于京剧的全国最大的地方声腔。这一声腔体系包含有很多剧种,诸如秦腔、豫剧、山东梆子、河北梆子等等。事实上,“徐州梆子”早已成为梆子声腔中一个独立的剧种。...

替警察向您老说声对不起(《嵩山长霞》任长霞唱段)

陆游和范成大

范成大并不以幕僚身份看待陆游,两人经常把酒论诗,多有诗作唱酬。表现了和范成大共事那种快活与宽松的心情。陆游和范成大天各一方,岁月的沧桑并未消淡两人的知己情感。欲怀鸡黍病为重,千里关河阻临穴。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

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