巴拉特蒙古用蒙古语跳平易近间舞称为贝．贝伊勒，汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、回身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。

水忌蒙古人相信水是最纯净的神。因此，进入蒙古包后，禁止在火炉上烤脚，更禁止在火炉旁烤湿鞋靴。产忌蒙古妇女生孩子的禁忌。客人进蒙古包时，要注意整洁，不要卷起袖子，将衣服掖系在腰带上。进入蒙古包后，避免坐...

蒙古族以皮衣为服，是和他们的社会环境和生活习惯密切相关的。蒙古族民间装饰图案产生的源头是生活，那些自然界中的动植物、日常生活的衣食住行，都是图案取材的来源。比如蒙古族的雄鹰是英雄的象征，狮子也是英雄权威的象征，作为守护神和降福神，在...

自古繁衍生息在帕米尔高原东部的塔吉克人和不同时期从帕米尔高原西部东迁的塔吉克人构成了我国境内的塔吉克族。塔吉克族是我国目前唯一说印欧语系伊朗语族语言的民族。唐朝初期，该国归安西都护府管辖。塔吉克民族的形成过程...

古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，...

“亚日亚道”指近代在蒙古族聚居的农区产生、发展起来的，具有吟诵、朗诵性风格的音乐形式。歌曲渊源最早可追溯到蒙古族早期的民间史诗、祝词与赞词等。此类曲调简短、方整，与语言的结合极为密切，均为自拉自唱。并且还将适时地加入故事情节、人物评述等道白。

马头琴近些年渐渐地被很多歌手融入到自己的音乐当中，马头琴不但是在一些正式和隆重的场合可以演奏，也可以出现在民间的一些婚宴上或者活动当中。蒙古族马头琴历史悠久，在蒙古族形成时期，马头琴就已存在。马头琴为擦弦类弦鸣乐器。马头琴在...

蒙古族赛马的分类蒙古族赛马为自愿报名参加，不限人数，不限年龄，但骑手多是经过选拔的6－13岁的男童或女孩，6－8岁的更为常见。蒙古族赛马是最振奋人心、最刺激的一个体育项目，取得名次的马会受到由民族歌手朗诵的赞马诗，诗中的内容大多是...

申报地区或单位：内蒙古自治区呼麦是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为“泛音呼麦”、“震音...

《蒙古族风情木刻四版》以蒙古族地区民歌为素材，并选取当地一些富有特色的音乐节奏加工提炼而成。该曲由马铁英作曲。

在居所上，蒙古游牧民族的居室蒙古包，早在匈奴时期就已发明并广泛使用，它由木骨架和外覆毡片组成，拆迁方便，冬暖夏凉，抗风御雪，随牧群移动，极为灵活，是适应游牧生产生活的一大创造。在精神文化上，蒙古族自古就创造了...

然而这种说法是不足为据的，因为蒙古文化史告诉我们这种事实是不存在的。在藏语中“龙”即“风”，“达”即“马”蒙古语heimri是藏语“龙达”的意译。可见，此地喇嘛教与群众生活结合之深，是其它地区无法相比的。多数地区几近绝迹，个别地区依然盛行。此风#$...

3我国传统科学思想成因的初步探析事实上，科学思想的发展会受到两方面的社会条件的影响。以家庭为基本生产单位的自给自足式的小农经济的生产方式是封建中国经济结构的基础，重农抑商是中国封建社会长期奉行的基本国策。

献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。蒙古族基本习俗－婚礼婚礼是蒙古族为孩子成家立业而操办的一项重大礼仪活动。新娘上...

蒙古包的外用品，包括红毡顶、毡顶扶柄、扣绳、毡顶、细绳、捆绳、毡墙、带子、门、门帘等。红毡顶，蒙古语称“额如各和”，方形，四角各对南北东西。红毡顶用于调节屋内气温，夜间压顶，早晨揭开。用三尺长优良木料制成,系在红毡顶南边粗毛扣绳上,作固定...