珞巴族的文学，主要是该民族世代传承的民间口头文学。由于珞巴族在历史发展中曾经历了漫长的原始社会，所以，珞巴族文学的原始文学特色极其浓郁。珞巴族的民间传说，也与该民族的神话有着密切的联系，关于民族历史的传说《阿巴达尼的...

9月14日，昌黎县第六小学的学生们在表演皮影戏《小羊过河》。日前，河北省昌黎县文化局为了让国家级非物质文化遗产——冀东皮影得到更好的传承和发展，邀请冀东皮影传承人、昌黎县皮影表演艺术家张向东在昌黎县的各所小学开...

成华小学新华校区的孩子们在进行“川剧进校园”活动。只见击鼓的同学威武而立，表演武术的同学动作刚劲有力，随着鼓点的加快，川剧小明星许馨匀翩翩而至。四川清音，又称“唱小曲”、“唱小调”，是用四川方#$...

他对我的这组文章尤其关心,并给予鼓励。然而,1998年7月下旬,忽然传来噩耗,徐先生已于19日病逝,享年83岁。今年7月19日,是他逝世一周年,谨以此一组小文,其中包括他建议的评介范锴和吴克岐两人的小文,作为我对徐恭时先生永远的回忆和怀念。暮年归里,遂号“归锄”...

中国各地都有独特的名产和美食，常与地域景观形成独特的韵味，这类文学作品，最能唤起人们浓厚的乡土意识和爱国情怀。譬如岭南人，无论到了什么地方，都不会忘怀故乡蓝天碧海，椰树迎风的神韵；不会忘怀雨打芭蕉，蝉鸣荔熟的风光。即使是被贬谪者，一想到岭南的特产，或接触岭南的民风...

我认为大致是美情、美意、美文。所以“美读”是提高学生审美感悟能力的最有效的途径。这种以事先充分的审美体验为基础的写作训练远比很多无端的命题更令学生感兴趣，更能激发学生的创作热情。长期坚持这样的训练还能使学生养成审美体验和审美创造的自觉性。前...

中华文明源远流长，五千年历史积淀了丰富的文学遗产。从古代神话到诗词歌赋，每一时期的文学作品都闪耀着智慧的光芒，成为中华民族的瑰宝。

古文学家认为刘歆因古籍遭秦火禁挟而残缺，故网罗散佚、收集经传，当誉为“孔学功臣”。时至西汉末年，这一场大争论的序幕终于由刘歆揭开了。刘歆又想求助于丞相孔光的支持，也遭到了拒绝。然而却因此激起了今文博士们及权臣的怨恨。今文博士们乘机对他大加嘲...

傣泐文流行于西双版纳及孟连、景谷等地,傣那文流行于德宏及耿马等地。这种情况只局限在记录月份、天数和时辰范围内。四十一个巴利文辅音字母的传入,充实了傣族文字,对推动傣族文字和文化的发展起了重大作用。傣文在历史上的形成和规范化,是傣...

阿尔泰共同语是今我国多数北方民族语言的祖语。从目前所得到的文献中分析，蒙古族早期的畏兀儿文字有5个元音，门个辅音字母。突厥语族、满洲一通古斯诺族三大类，属蒙古语族语言的有蒙古语、东乡语、保安语、土族语、东部裕固语、达斡尔语等。托忒蒙古文有30个...

读过该文，感慨良多，禁不住也要对其中涉及到的一些问题发表点个人的看法，并与彭先生商榷。与此同时，彭先生以“在我看来”为引领，分别出示了自己对这几首古诗或其中名句的理解与阐释。然而，在笔者看来，彭先生的解释亦不过是体现了文学鉴赏的主观性的一家之言而已...

而即使真的对文学有着十足的热忱，咱读不懂评论读作品好了，读不懂作品看电视好了，看烦了电视就网上冲浪好了，谁能说这些电子媒体里就没有诗性感人的因素呢？且不说作家与读者的这种工具性要求是否存在轻视文学研究价值的误区，但研究文章毕竟与文#$...

综上所述，利用音乐课课堂教学，培养学生的创造性思维，是实现创新教育的有效途径音乐教师只有多为学生创设环境，把音乐学习与创造性思维训练紧密结合起来，才能创新音乐教育方法，提局学生的审美能力，形成良好的人文素养，弘扬人的主体精神，促进#$...

我们可以根据文言常识中的通假字、古今字、同义字以及有相同部首的字来推断所要理解的实词。再如一些通假字，很多是因同音而通假，知其常用读音推测其句中含义。“丧其国”，“使国家灭亡”，故可知“亡其身”，“使他自身丧命”。如2009年高考全国卷Ⅰ“动以军法从事”中“动”释为“...

中华武术是中华民族文化发展的一个不可缺少的重要部分，是民族品格、民族精神的展现。中国武术是中国民族文化的载体，是中国文化的映像，武术的形成与发展是中国文化精神的充分展示。到那时，中华武术就成为了无源之水，无本之木，这绝不是危言耸听。扫除武盲...