出科易俗社，师承陈雨农、郑香亭。初学小生，后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健，朴实自然，唱腔高昂圆润，舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

竹简《文子》目前的释文和《淮南子》明确对应者很少，而且个别相对应的材料是否就是竹简《文子》中的内容还不确定。其三、竹简《文子》下葬于西汉末年。李学勤先生已经指出，可知九篇本的《文子》存在于西汉晚期。其四、竹简《文子》有上下经之分，而...

古筝至今已有两千多年的历史，它的形制古朴典雅，声音优美动听，深受家长和儿童的喜爱。教师应认识到这是正常现象。“教之不如好之，好之不如乐之”，只有把单纯的教学表演化，把抽象的定义具体化、形象化，把枯涩的概念优美化，使知识性和趣味化相结合，教育才有吸引力和感染力。这...

儿童宜喝的茶儿童也可以适当喝点淡茶水，对生长发育有益。男性宜喝的茶男性适合喝绿茶、生普洱、乌龙茶，武夷岩茶，被称为“男人喝的茶”;女性宜喝的茶女性可以适当喝些好绿茶，有美容养颜的功效，但在经期、孕期要控制饮茶量，更年期则可以多喝花茶和单从。

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天，仍有许...

二胡谱【问】

陶笛谱【问】

［2］所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者，故为小者所夺，以叛乎此理，而与天地不相似。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。

埙谱【烟花易冷】

近日，乌拉特中旗石哈河镇敬老院里一改往日的寂静，吹吹打打变得十分热闹，原来是德岭山镇大圣村的“老顽童”剧团在这里为40多位孤寡老人义演二人台。“老顽童”剧团，是德岭山镇大圣村民间艺人张茂创建的“草根剧团”。今年62岁的张茂生来就与二人台有着不解之缘。2003年，张茂随着儿...

战国时期，思孟学派的代表一一子思、孟子建立了一个以“诚”为道的哲学体系，对当时和后世的学术思想产生了重大影响。天道说是思孟学派的本体论，天道“诚”是思孟哲学的最高范畴。在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时...

战国时期，思孟学派的代表一一子思、孟子建立了一个以“诚”为道的哲学体系，对当时和后世的学术思想产生了重大影响。天道说是思孟学派的本体论，天道“诚”是思孟哲学的最高范畴。在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时...

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞，取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵义来解释卦爻象和...

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

不同的文化对于这一问题有着不同的思考，《周易》对于这一问题的回答揭示了中国文化对于天人之际的独特理解。这就是，《周易》但云“知幽明之故”，而不言“知有无之故”［1］［2］。