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《周易参同契·药生象月章》新注

乾坤二卦既纳甲乙,又纳壬癸,表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾,戏剧中有《刘海戏金蟾》,成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸,化为甘露,至于中宫,久之则生明,发出金黄色之光,称为蟾光。丹家以坎宫喻为月,月内有三足金蟾和玉兔。至十六,月亮由圆渐缺,早晨现之于西方,象巽卦一...

灵岩寺--北方饮茶之源

其实不然,济南不仅有自己的茶,而且济南开北方饮茶之先,灵岩寺就是北方饮茶之源。自此,人们相互效仿,渐成风俗。也就是说,在历史上,在我们济南的这块地上,到底有没有种茶的经历呢?

中国明清时期的海上贸易

通过郑和船队的贸易活动,中国获取了西洋各国的稀珍异宝和香料等物品,当时进入中国的货物有160多种,其中胡椒的进口量最大。在明末清初活跃于日本海的唐船赴日贸易是中国古代海上贸易继郑和下西洋之后的第二盛期,为时约150年,特别在康熙二十四年正式废除\"迁海令\",颁布了...

如何看待易“象”——由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起

此类卦爻符号,为《易》的基本象画,也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。譬如汉代易学家所引申者,甚至魏代王弼所癖斥者,主要即是针对第...

阅读《采薇》,抵达一个戍卒的心灵

阅读《采薇》,抵达一个戍卒的心灵孙玉桃魏建宽喜欢央视主持人柴静的一句话:“采访是一场抵达!”阅读《诗经·小雅·采薇》,就是这样抵达一个戍卒心灵的过程。《世说新语·文学篇》中为我们记载了这样一个颇有戏剧性的场面,一个关于诗化教育的场面——公因子弟集聚,问:“《毛诗》...

笔墨古秀天趣盎然--黄易山水册

黄易山水册之一·考碑图西泠八家诸君,以布衣居多,除陈曼生为溧阳县令外,唯有黄易远任山东济宁同知。日前,笔者见黄易山水册一部,笔墨古秀,天趣盎然,允为其早期山水精品。黄易《考碑图》,以浅绛法写之,苍苍莽莽中具清闲超旷之境。黄易性嗜金石六书之学...

解密潜藏千年的心灵感应之谜

解密潜藏千年的心灵感应之谜

弗雷泽的交感巫术学说(模拟律/接触律)解释其逻辑基础:喷嚏的突发性、不可控感契合“心灵感应”预期。医学证实其为呼吸道自洁风暴,夜间环境因素(尘螨、温度湿度突变)及相对敏感的状态易触发喷嚏。黑暗孤寂放大人际连接的本能渴望,使“被惦记”成为对抗孤岛感的心灵慰藉。...

笙谱【渔港】徐超铭 陆在易 曲

笙谱徐超铭陆在易曲

白居易,名声在外的唐代诗人

白居易号香山居士,有“诗魔”和“诗王”之称,他是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家,他的诗在中国、日本和朝鲜等国都有广泛的影响,可以说是海外名气最大的诗人了。他的诗歌讽喻朝政,同时也通俗易懂,被称为“老妪能解”。时间会教会人很多东西,白居易也...

哲学是民族全面振兴之灵魂

哲学是民族全面振兴之灵魂

当代中国的哲学,是当代中国社会的存在和发展的理性表达,是研究、解决中国问题的学问,是中国人民利益的声音,是关乎中华民族的前途命运的理论,是中华民族全面振兴的灵魂。中国有着悠久、灿烂的哲学传统。哲学是推动中国社会变革和发展的理论先导。哲学家们摘掉有色眼镜,抛弃教条和僵化,采...

飘动的精灵--民族舞台艺术

在青藏高原、天山南北,在苍山洱海、呼伦湖畔,在长白山下、漓江岸边,在苗岭彝村、黔山侗寨……我国少数平易近族在分歧的地舆情形、社会糊口、风尚习惯、经济情状和文化前提中,经由持久的历史成长,缔造和形成了气概怪异、异彩方嶙幽平易近族舞蹈艺术。翩跹长白山冰山之女起跳在羌楼...

古筝歌谱【容易受伤的女人】

古筝歌谱【容易受伤的女人】

十二孔陶笛曲谱 烟花易冷

十二孔陶笛曲谱烟花易冷

白族绕三灵—大理白族人的情人节

白族绕三灵—大理白族人的情人节

绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会,流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨,是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会,已有一千多年。一般认为,“绕三灵”的来源于大理白族的“本主”崇拜有着密切的关系,而且过去它又是白族群众在栽种前...

从思想史的角度解读《周易》

在《周易》中,超越于某一事物之外,或发展为事物的反面,亦属于典型的结果。尽管古史辨易学指出、纠正了经学解易的泛道德化倾向,但这些内容仍然是一个事实。他们通过不断地增进品德修养,使生命达到至善至美的境地。

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