它含有第一种意义是显而易见的，因为下文已明确地说“编次其事”。此“序”字只有序跋之序一义。另外值得注意的是，它与早期《易传》完全属于不同思想体系。这说明司马迁时今本《系辞》还没有被称为《系辞》。第一部分为孔门弟子所记录的孔子有关《周易》的言论。

当转一百八十度后即向前用八卦步绕圈，亦可左右绕圈二、三次。至此，我希望能注意扣脚的重要及其方法。此时因惯性关系，身体仍在向一刖推进，故左右两膝盖相碰后，右脚自然会落地，和左脚成九十度角，且冲一刖之力全失。右脚不可未经二膝相踫而直接落地。

申报地区或单位：河北省廊坊市八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术，系由河北省文安县人董海川所创，目前在北京、河北、山东、辽宁、吉林、湖北等地都有传承。这是一种把攻防招数和导引方法融合于绕圈走转之中的拳术，自清朝末叶传世以来，不断得到发展完善。八卦掌向左沿圈绕...

在一定程度上，没有《周易》，就没有《文心雕龙》。最为引人注目的，则是他对《周易》一书的融会贯通。笔者以为，《周易》对《文心雕龙》的影响不是枝节性的，而是全方位的；尤其是《易传》哲学，乃是《文心雕龙》的思想之魂。可以说，离开《周易》，...

殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。但笔者认为，主要的原因并不在于郭璞的行为失检点。其根本原因乃是东晋皇帝重门阀，重出身。上述这些情况，决定了郭璞在仕途上不可能飞黄腾达。尽管如此，郭璞仍不改初衷。郭璞对东晋...

“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。

六十卦之爻数为三百六十爻，应一年三百六十五天，为一年之火候。一日二卦，一月共六十卦，为一月之火候。于此时以无孔双吹之法，以收元精，以立丹基。日月合璧为混沌之时，元精隐于其中。⑤冠，古时男女到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，“二十而冠”，表示已长大成人。“炁...

《周易》作为我国最为古老的典籍之一，作为“五经之首”，“大道之原’，几乎对传统文化的各个层面都有着深刻的影响，因而在传统文化中占有首屈一指的，不可动摇的重要地位。《周易》“弥纶天地之道”，“易与天地准”，不仅着重于天地人三才之道的阐发，在易学理论建...

《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲，须用蜀派弹，始...

据载，李颙曾潜心于易，尝著《易说》、《象数蠡测》，时有与其论易、问易者。究其故，非李颙不推易，乃不为易而易。至于学易，其虽要务，但人之本体更为当务，更切于易。在李颙看来，人生一世，万念俱动，人的本性亦泯于万般...

复卦已是十一月之卦，农历十一月也就是冬至之月。在北半球，冬至日日照最短而日影最长，故曰冬之“至”。合起来，震一阳动于地下，象征在阴而静的地下，已开始有阳气“复”生，所以名为“复”。复卦披露给我们的，是天地之“心”的范畴。若其以有为心，则异类未获具存矣。只有...

当我们扪着自己的心口，说出“沟通不重要”时，感到一阵痉挛——我们心灵的窗户会被铺天盖地的指责刺穿。没有沟通，就没有儿女对母亲的承诺；没有沟通，就没有情侣死亡前不泯的誓言；没有沟通，就没有党员对祖国的无私奉献。面对由于我们而美丽的世界，我们能说沟...

普通话的由来境内外各种关于汉语发展史的研究论著一致指出，汉语语音在宋元易代前后发生过一次重大而影响深远的变化。“为简便起见，这种民族共同语也可以就叫普通话。”1956年2月6日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增补和完善...

乾卦表示十五的满月，黄昏时在东方，所以称为纳甲，为月之三候，内丹术中表示为活子时之二候，一阳来复，下手采药之时。乾坤二卦既纳甲乙，又纳壬癸，表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾，戏剧中有《刘海戏金蟾》，成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸，化为甘露，至于中宫，久之...

清初承晚明而来，程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学，再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来，作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初#$...