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中秋节溯源

到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。但根据目前所掌握的文献资料来看,中秋成为节日,应在隋唐之时。可见祭月之说,在先秦的古籍中已得到了确认,中秋节是在秋分的基础上发展起来的。上古时只有秋分...

中秋节(泽州中秋习俗、秋夕、大坑舞火龙)(民俗)

中秋节(泽州中秋习俗、秋夕、大坑舞火龙)(民俗)

泽州中秋习俗申报地区或单位:山西省泽州县泽州中秋习俗流传地以山西省晋城市泽州县珏山为中心,辐射至三晋、豫西北、冀南等中原地区。珏山是晋城名山,“珏山吐月”景观闻名遐迩,被誉为“中国赏月名山”。自南北朝时,珏山中秋赏月之俗见于记载。宋金时期,中秋祭月...

《沁园春·长沙》与《沁园春·雪》比较阅读

《沁园春·长沙》主要通过“粪土当年万户侯”“指点江山,激扬文字”的豪放意气,抒发了改造旧中国的雄心壮志。这两首《沁园春》虽然内容不同,但同样气势磅礴,上阕都是以描写为主,下阕以议论为主。《沁园春·长沙》中的“万山红遍”,并不单单指枫叶在秋季变红,更...

今日立秋!北方立秋吃什么,你知道吗?

  在熬过了漫长的苦夏之后,进入到立秋节气,我们才有机会将夏天闷热气候下消失的胃口找回来。  民谚有:立夏栽茄子,立秋吃茄子。经过了苦夏,人们的体重大都要减少一点。  京津等地区立秋有“咬秋”的习俗。《津门杂记。岁时风俗》:...

古琴名曲解析《碧天秋思》东汉蔡邕

《碧天秋思》题解《蕉庵琴谱》:此曲凌云霄汉,高远之意。游心于四海之外。寄傲于岩穴之间。有飞鹏万里之思。《碧天秋思》后记《春草堂琴谱》:是曲向以“北秋思”命名,殊失南薰之意。秋思操,蔡邕所作。调高音清,确有气爽秋高之意。盖以...

横梁的学问

屋栋柱梁承受巨大重量,自然要有足够的“强度”。所谓材料“强度”,力学上是用以描述其抵抗破坏的程度。选择合理截面的梁木,就能增加其本身的强度。这种架梁方法,往往招致梁断屋塌的后果。令人惊讶的是,古代中国人早在公元前5000年就开始使用矩形梁木,且...

中秋节与酒

秋分,在八月里,而八月又是秋季三个月中间的一个月,故而叫“中秋”。秦汉之时,继承了前代的遗风,都很重视中秋时的祭月活动。宋代太宗时,正式确定农历八月十五日为中秋节。中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。这是北宋汴京中秋节之...

阿昌族祭祀活动阿昌族怎样祭秋神

阿昌族祭祀活动阿昌族怎样祭秋神

阿昌族地区的广大乡村,有春节祭祀秋千神的习惯。祭祀秋神仪式,相当繁琐,十分隆重,非常具有民族民俗、历史人文、传统文化价值。组织乡村父老敲锣打鼓,将乡村扛秋男子欢送出寨门,前往远山砍秋杆。秋神的驻足处,是八棵粗大、高挑、标致的头秋...

越剧《早春二月》

萧涧秋雪中送炭,伸出援助之手,并将女孩采莲带到学校上学。同校教师、富家之子钱正兴欲揭征婚榜时,萧涧秋抢先一步,揭榜撕榜,劝陶岚自爱。陶岚因此被点燃青春恋情,以火一般的热情向萧涧秋示爱。萧涧秋被陶岚的真情打动,找回了爱的勇气。无奈小儿病重,文...

梁祝 箫谱

梁祝箫谱

埙谱【梁祝】

埙谱【梁祝】

五代梁 赵喦 八达春游图 台北故宫博物院藏

五代梁 赵喦 八达春游图 台北故宫博物院藏

五代梁赵喦八达春游图台北故宫博物院藏。梁太祖的驸马赵岩,以收藏品鉴古画闻名,又擅长人马画,将此作归其名下,可能因此画是根据赵岩原作仿制。赵喦(活动于十世纪前半),陈州(河南)人,为五代梁太祖的驸马,也是当时有名的画家与收藏家。由于梁太祖正好...

永春佛手种植条件是什么?永春佛手采摘介绍

永春佛手产于福建省永春县。永春佛手茶乃佛手品种茶树嫩梢制成的乌龙茶。永春制手的栽培与制作,应注意该品种的特征,以发挥其品种优势。通过修剪抑制中心和顶端优势,以增加分枝层次并提高分枝部位。各季产量占全年产量比重,春茶为40%,夏、暑、秋茶...

日本的秋刀鱼之思

日本的秋刀鱼之思

秋刀鱼特有的清苦味,实际来自肝脏,鲜度丧失后苦味渐出。佐藤春夫当时寄宿于谷崎润一郎在小田原的家,结识了其妻子,艺伎出身的石川千代以及他们的女儿鲇子。佐藤春夫因此与千代接近,因同情而生爱。谷崎起初还极力鼓动这种关系,表示愿意将妻子让给佐藤春夫。

中秋的神话传说

中秋的神话传说

中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日,国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。后羿妻子名叫嫦娥。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆...

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