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结成了孙刘盟抗曹之阵(《赤壁》诸葛亮、周瑜、曹操对唱,琴谱)

脂砚斋、畸笏叟和曹雪芹之关系——与吴国柱先生商榷之二

吴先生据此认为,这是批者“读作品后的感想”,“可见批者不是曹家人”。脂砚对“大家风范”的注解,正可表明其出身世家。此外,另有两条批语与此相关,兹录于下。何况批语②只是指出批评①的错误,且大有调侃意味,并非如吴先生所言是在“痛斥”,当然也谈不上“互相攻击”。吴先生认为此批“...

曹继武先生十法摘要

郑师于拳刀枪棍无所不精,会通其理,因述为论,乃知一切武艺皆出于拳内也。一曰三节:何为三节?举一身而言之,手臂为梢节,腰胯为中节,足腿为根节是也。如梢节之三节,则手为梢节,肘为中节,肩为根节;中节之三节,则胸为梢节,心为中节丹田为根节;根节之三节、则足为梢节,膝为中节,胯为根节,皆...

曹雪芹的非现实构想

一个作家的经历及其耳闻目睹的现实并不能促使其创作。而寻找并自以为寻找到的生活动因才能促使其拿起笔来。不至于陷入无奈之中而遭受折磨。并把这一切记于自身的石体之上。这是《石头记》整个故事的思维基础和定向。其后神瑛侍者便投胎贾府,是为贾宝玉。绛珠仙子便降生林府,是为林黛玉。在两个人一见...

二重奏:曹操(二胡+古筝)

曹张苍我生来灾星重

敦诚挽曹雪芹诗笺释

故可相信雪芹卒于癸未除夕。肠回故垅孤儿泣(前数月,伊子殇,雪芹因感伤成疾),泪迸荒天寡妇声。邺下才人应有恨,山阳残笛不堪闻。但首先应该指出的,是两首共有、丝毫未改的第三联。此种礼俗,由《红楼梦》十三回可卿之丧,亦可见之。可见敦诚此诗初稿中,尚有记雪芹死时丧礼情况。实则雪芹卒...

前辈大师怎样传道治学

“自由思想、独立精神”陈寅恪执教于中山大学时,讲课时校内教授旁听者常多于学生,陈因此有“教授之教授”的称谓。1953年12月1日上午,在陈寅恪家里,汪钱和老师作了一次长谈。

“正邪两赋”并非是曹雪芹“对宇宙群生,地灵人杰哲理的总结”

而是曹雪芹对贾雨村等无耻文人制造出的所谓理论进行的揭露。

孤标傲世偕谁隐——论曹雪芹的文人情结与林黛玉的性格、命运

曹雪芹集中国文人高洁的品格、淡雅的情趣于黛玉一身。林黛玉的家庭“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族”,父亲林如海“乃是前科的探花”。⑧“黛”本指女子画眉的颜料,突出了黛玉的女性特点。黛玉在贾府众人眼中却是性酸刻薄,“孤高自许,目无下尘”。孤傲是中国文人的共性,是失意情结的病态流露,也是...

红学公案:红学之谜

续书写元妃薨日在甲寅年十二月十九日,特注明是年十二月十八日立春,因而“已交寅年卯月”。显然流于牵强,不足以服人。当然这也是一种推测,未必尽妥。,但周氏兄弟认为“红粉佳人”一词不是写幼女少女所用,一般只指“闺中少妇”,所以还是指宝钗吻合诗意。

古代人的号

辛弃疾自号六十一上人,赵孟甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山。赠号古人增号,主要有三种情况:1、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。

曹植创作“情兼雅怨”说略

钟嵘《诗品》卷上“魏陳思王植条:“其源出于国风。骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公幹升堂,思王入室,景阳潘陆,自可坐于廊庑之间...

目连救母,阴曹见子(京剧)

官渡口聚雄兵曹袁决斗

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