可见晋代时《参同契》已经被分为三部分。这时《参同契》始被朝野重视。五代时，后蜀彭晓著《参同契分章通真义》三卷。彭晓开始对《参同契》进行了分章分句。这种指责是没有根据的。在元代，研究《参同契》的著名学者，有俞琰（林屋山人）和陈致虚（上阳子）。陈有《参同契分章注》。俞撰《参同...

不可否认赵本山小品艺术在给中国人带来巨大欢乐的同时，没有进一步引领中国人走向更高一级的人生境界，甚至让许多人在麻木、愚昧、封建、低俗中徘徊和自得其乐。赵本山艺术从走红中国，到被大多数人提出批评，是中国社会不断进步的一个例证。在国内，身为全国政协委员、辽宁省...

这一特点在汉代更得到发挥，并形成了传统地理学的基本格局。它赋予“地理”以一种新的意义，即以疆域政区的建置沿革为主，而把“山川”退居从属地位。《汉书·地理志》对后世的地理学影响极大。在24部“正史”中，有15部有《地理志》，都是以《汉书·地理志》为典范写成的。

形体芭蕾基本要领和基本训练动作形体芭蕾基本要领对于一位初学者而言，形体芭蕾的入门课程一般着重于提高学员的基本素质并调整他们的形体姿态。形体芭蕾基本要领和基本训练动作形体芭蕾的基本动作后下腰动作步骤：右手扶把杆，左臂向前打开，...

我读《红楼梦考证》对于本子问题一段说，“《红楼梦》最初只有八十回，直至乾隆五十六年以后始有百二十回的《红楼梦》，这是无可疑的。”以为他所举的证据很不充分，何以喜欢说“拿证据来”的胡先生，就下无可疑的断语。

天天，本名张议天，1984年2月8日出生，黑龙江省佳木斯市人，赵本山先生52号弟子。结识本山在本山基地里举行了本山传媒2010年第二场拜师。而张议天筹备多时的“中国天天”娱乐秀表演，也有望于2010年在全国巡演。从3月4日到昨晚，不过短短一个月的时间，赵...

隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子，由白棋先行。中国一般使用一面平、一面凸的棋子，日本则常用两面凸的棋子。盘面上标有九个小圆点，称为星位，中...

经络是气、血在人体内运行的轨道，它负有沟通表里、上下、联络脏腑组织的使命。带脉通畅则腰椎灵活有力，才能起到车轴的作用。对初学者必须规定严格的姿势。内功经对形式上所作的那些规定，都是为了达到松静的目的。自身有无气感，或气感之大小，并不能内气之大小。返本还元即...

薛国平认为，这些照片见证了莆仙戏辉煌的历史，十分珍贵，于是把这些照片细心珍藏。评价和呼声引起中央领导重视，经批准，《团圆之后》进入中南海向中央领导汇报演出。演出后，30多位中央和有关部委领导走上台与全体演员握手并合影。

如学道之士因工作、事业、家庭等原因，不能走遍天下访道，则可在家诵读丹经。这是修炼丹道的特殊性所决定的。如鸡抱卵为诀中之诀，学士须死心修道。努力实践，进一步论证，以求解脱。后贤得以有修道之指针，并将祖师之书收入《道藏》。今之“理性之士”，如非成就者,其文只能求一世之名...

甲子夏日本堂主人谨识。藤花榭，据启元白先生来信说：藤花榭为额勒布斋名。也就是说嘉庆以来的各本，乃是“刻本加上抄本”，并非程甲乙的嫡系。说各本都出于程甲，严格说来，这句话是错误的。这不但表示嘉庆本从脂本不从程本，并且表...

医学三字经《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。我以为，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。升堂捷径修园指，理法得来可顺行...

潘重规即认为甲戌本最早，并推断《凡例》系曹雪芹、脂砚斋以前的人所写。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已经影印出版，连列宁格勒藏本也于去年由中华书局影印行世了。可以说，在《红楼梦》的版本系统问题上，迄今为止，还是言人人殊，无以...

又反证陈林的《红楼时间解谜》错的离谱了。笔者的《陈述红楼真本事》无误。所以说120回《红楼梦》是严肃的现实主义作品。所以国人看来，《史记》就是古人的史料，而“正因写实，转而新鲜”的《红楼梦》传记体作品，本身时间是合乎历史的现实状况的。所以《红楼梦》被誉为一部百...

当广州花城出版了程伟元本的“校证本”，序说程本是《红楼梦》的原始底本，遂引发了一场不小的“造假学说”风波。如今，又有一部《张本红楼梦》由湖南出版社出版。承蒙北京朋友常君宾教授馈赠一部，当晚便在旅邸拜读了其中的序言。可是，这位张先生却...