然匈奴以（认为）李牧为怯，虽（即使）赵边兵亦以为（认为）吾将怯（胆小）。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每（每次）来，出战。李牧至，如（依照）故约。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵王迁（人名）七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御（对抗）之。赵王乃使赵...

李继宗，男，1923年10月19日出生于天津市，著名评剧表演艺术家，评剧文武小生奠基人，戏曲教育家。仅此两点，李继宗就可以永载评剧史册。特别是在《当红军的哥哥回来了》一剧中饰演男主角杨高，在现代戏的表演也取得很高的成就，获得专家及观众广泛赞誉。2011年4月27日，李继宗...

跨越了那道门槛，李金辉领略到了一个更大、更深的艺术世界，这也为他担任舞蹈艺术学校专业课教师打下了良好的基础。那是锦州石化公司推出的一台春节晚会，李金辉别出心裁地设计了一种普天同庆的开场，让大家眼前一亮，也赢得了多方称赞。如今，李金辉忙碌的脚步穿梭于...

民族认同是世界上每一个国家,尤其是多民族国家普遍面临的一个共同问题,也是一种具有文化普遍性的心理现象。我国是一个典型的多民族国家,特别是西南地区基本上是多民族聚居地区。各民族人民的民族认同,对西部多民族地区和整个...

当时封在武昌的楚王，把正在王府里的医生李时珍荐给太医院。李言闻自己是医生，却要李时珍读书应科举考试。李时珍家并不宽裕，但是父子俩都很同情穷人，穷人找他们看病，他们都悉心医治，不计报酬。楚王十分高兴，再三挽留李时珍在楚王府呆下来。太医院本来是...

祝融的后代、继任火神祝融二世驾着烈火战车，擎着火焰枪，在羽山杀害了鲧，收回了息壤。洪水重新泛溢，人民在寒风与苦雨中哭泣，他们的眼泪是为不幸的鲧而洒，是为多难的自己而流。天帝生伯僵尸作怪，传令祝融二世携吴刀下凡将鲧分尸。这时，鲧被剖腹的尸体也化作一条黄尤。

李阳冰李阳冰简介┃三坟记┃城隍庙碑┃般若台铭┃拪先茔记李阳冰，（生卒年不详），唐代文字学家、书法家。字少温，赵郡（治今河北赵县）人。为李白祖叔。曾为缙云令、当涂令。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。李阳冰主编李白诗集《草堂集...

形意拳有数派，河北派的形意拳据说创始于河北任丘的李洛能先生(约1808—1890)，故该派又称能然派或者老能字派。李洛能，又名李飞羽。李氏约在1840—1850年间在心意六合拳基础上推出形意拳。

云南，被民族学家、音乐艺术家们称为“乐器王国”。木鼓被佤族人民奉为神圣器物，每个村寨至少有一对木鼓供在木鼓房中，在逢年过节或宗教活动时使用。用于喜庆节日时彝族男女打花鼓集体表演。因鼓身多呈八角形，又称八角鼓。演奏时两手转动鼓柄，鼓两侧木片击鼓发出声音，用于纳西族东...

惠济民(1903—1976)、秦腔导演。惠济民先后在大荔牖民社、高陵化民社、汉中新汉社任教，后到尚友社任导演，1952年以观摩代表的身份，参加了第一届全国戏曲观摩演出大会。1956年参加了陕西省第一届戏剧观摩演出大会，他导演的《三上桥》获导演一等奖。1957年参...

笔者赞同“民族民间文化”的叫法。这是对民族民间文化进行保护的核心。在立法时，应该明确认定重要民族民间文化遗产的标准，政府公布重要民族民间文化遗产名录并指定其保持者的方法、保持者享有的相应权利和荣誉、负有的义务等。鉴于...

本篇聚焦李白一生对道教仙境的执着追寻，从少年时期在戴天山访道，到中年与元丹丘同游嵩山，直至晚年"梦游天姥"的奇幻经历。通过三个典型场景，展现这位诗仙如何在现实与幻境间徘徊，将道教思想融入诗歌创作，最终在精神世界构筑出超越尘世的神仙境界。文章揭示李白求...

从此，浙东沿海人民都以八月十六当中秋过了。自古至今，嵊泗渔民十分重视八月十六团圆节，尤其是未婚或以婚青年渔民，总要带上月饼和补酒等，携妻儿上岳父母家贺节，以示感激与牵挂之情。追求团圆，对于终年风涛的东海渔民来说，更是世世代代最大的心...

李双双耿直、泼辣，是个爱憎分明、关心集体的公社女社员，丈夫孙喜旺则憨厚、朴实，胆小怕事，不愿得罪人。一天，李双双看见孙有婆拿走生产队的木板而出面制止，两人大吵起来，喜旺埋怨双双多管闲事。双双为人公正，丈夫喜旺则胆小怕事。喜旺当记工员，双双鼓励他秉公办事，但他工作时...

菇民平日居家立神位，供奉吴三公和陈十四夫人。上菇山，讲究奉神。生产方面，守菇有术，创造出许多奇妙机关来捕猎，并炼就必要防身术。菇民语言，应视作神秘、隐语互通、掩外人眼目、帮会性的菇业行话。民俗文化方面，至今留传下许多与作菇有关的民歌、谚语、诗词、对...