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论《红楼梦》(11-13)

但争论并没有充分地展开。这个问题涉及整个中国的历史,整个中国的思想史和文学史,还有待于这方面的专家们的研究和讨论。主张市民说的同志们的论点和看法并不完全相同。详细说明这个问题并不是这篇论文的任务。而且这种思想传统是并未断绝的。未有情不得而理得者也。...

论《论语》中的孔子形象

孔子认为,学习就是“致其道”,这是做人、从政的必要条件。于是,孔子提倡“仁”,这是他所认为的至高无上的道德价值观。“礼”是孔子为社会和人们确立的最基本的政治原则和行为规范。君使臣以礼,臣以君以忠。在诸侯国中,周礼都或多或少遭到破坏,而孔子不愿意与违背周礼的国君、大臣共事。...

孔子学《易》考论

按照笔者的考察,《鲁论》和《古论》属于同一来源而晚出,前者是由鲁人伏卿以后者为底本进行改编而成的。自景帝时发现《古论》至郑玄时代,已有三百年左右。至于后人对这个讹误大加发挥,甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系,实在是一个本可避免的误会。III应该指出,《史记·...

细赏广东四大名园,体味中式古典园林的精巧雅致

细赏广东四大名园,体味中式古典园林的精巧雅致

顺德清晖园、佛山梁园、东莞可园、番禺余荫山房,并称广东四大名园,为岭南园林的代表作。清晖园的最大看点在于套色玻璃、形态各异的园林门窗和精致的亭台楼阁。清晖园中没有相同的门,每扇门各具特色,可谓匠心独具。园内的套色玻璃门窗是清晖园最大的特色和最美丽的景致。山...

校园文明礼仪格言-校园文明格言警句

——论语49.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——卢梭52.礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。

太极拳论解

《太极拳论》以太极两仪立说,解释十三势以八卦、五行立说,《阴符枪谱》以阴符立说。下面,对《太极拳论》逐句逐段试作解释。当对方来劲被我走化形成背劲时,我即用粘劲加力于其身手,使之陷入更不利的地位,从而无力反击。

西方的道家 荣格

西方的道家 荣格

神秘主义构成了荣格心理学僭越理性的基础,使得分析心理学更加远离了实证主义时代的特征,从而与20世纪渐成主流的非理性主义思潮相呼应。普累若麻内便是两极合并与消散之所在。”荣格认为,这种原始同一状态就是人格的内核,对此无意识状态的重视是东方人格保持均...

民间舞概论

民间舞概论

民间舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。久而久之就产生出一整套符合东北民族生性的舞蹈动作体态特征。这种“艮劲”也同时与东北人民刚强不屈的性格相吻合,体现出了东北平原乡村人民独特生活习俗和性格...

想标致早餐须“巧”吃

想标致早餐须“巧”吃女性在早餐食谱中应吃些新奇的水不美观和蔬菜,而少吃腊肠和精制的面包、点心。而早餐吃“巧”对连结娇嫩的皮肤是功不成没的。

这才是美到极致的中国记忆!

这才是美到极致的中国记忆!

如果有一种极致的美丽叫旗袍,那么还有一种极致的精致叫——盘扣。

孟子的论辩艺术

刘勰对论辩的评价,已提到了前所未有的高度。又运用“别名”有共的逻辑知识,指出了以梃杀人、以刃杀人、以政杀人的“无异”,败走五十步与败走一百步的“无异”。其中“执中有权”论,是孟子提出的方法论。旗帜鲜明、感情强烈、文采斐然、说理痛切,这都是孟子论辩艺...

余杭区广播电视台采访余杭小百花越剧艺术中心优秀青年演员费鑫萍

近日来,区文广新局掀起学习身边先进人物的热潮,5月6日,余杭区广播电视台采访了余杭小百花越剧艺术中心优秀青年演员费鑫萍。费鑫萍作为该戏的主角,一天中的大部分时间都在排练,每天只有两三个小时休息,连日来的排练,使她扁桃体发炎,有时候还打点滴吃药,但是她依旧坚持排练,不...

关于从我国古代待论家的用语看形象性概念的特点

[论文关键词]寒瘦形象性概念诗歌风格论[论文摘要]我国古代的诗评家们,在评论诗人的艺术风格时,往往使用诸如寒、瘦、雄浑、绮丽、婉约、清新之类的概念。并把它限制在这个范围内。苏轼在《祭柳子玉文》中提到:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”以“寒…瘦”...

历代书法论(魏晋六朝)--王羲之

大抵书须存思,余览李斯等论笔势,及钟繇书,骨甚是不轻,恐子孙不记,故叙而论之。第一须存筋藏锋,灭迹隐端。何也?笔是将军,故须迟重。心欲急不宜迟,何也?心是箭锋,箭不欲迟,迟则中物不入。七宝齐贵,万古能名。

熊十力新易学人生论述评(上)

他多次声称“余之学宗主《易经》”,晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年,经梁漱溟介绍,熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年,又经梁漱溟介绍,熊十力入北京大学任教,接替梁漱溟讲授佛学唯识论,所用讲稿即...

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