《红楼梦》高过一切小说，而能在新的文坛上，占一个前进的地位，也是因为它有这一种异点，写实写生，不蹈一切才子书的轨辙，所以宝黛不圆。《红楼梦》既用一种美的文学，来描写一切，所以它所写出来的，极容易触动了人的观念，有时书中的人笑，吾们也替他笑，书中的人...

卷首却有一序，署名为武陵女史月文陈诗雯，序中称作者为吾兄红羽，如假设为她底亲兄，则作者亦姓陈。这书共有一百回，而全体异常荒谬，不可言说。(一)书中因果轮回报应惊心悦目，借说法以为劝诫。(一)前书人物事实，每多遗其结局。此则无不成其始终。论《红楼梦$#...

京胡独奏曲谱《琴缘》

在蒙蒙春雨中，2014年4月15日下午，由晋中市委宣传部、晋中市文化广电新闻出版局主办、晋中市民间艺术研究院、晋剧艺术研究院和群众艺术馆承办的“中国梦万家情”——文艺轻骑兵下基层演出活动在经纬公园举行。经过经纬街道和五个社区的大力宣传，虽然...

本文从《红楼梦》中的大观园切入，深入探讨其园林艺术的设计与美学价值，揭示了古代园林的匠心独运及其背后的文化意蕴。

该剧主演胡新中曾获中国戏剧梅花奖，马红丽曾获楚天文华表演奖。据悉，展演活动期间，湖北省花鼓戏艺术研究院《情缘》剧组还将赴潜江市老新镇记功村、竹根滩镇和潜江市曹禺戏楼进行惠农惠民演出。

本文通过深入剖析《红楼梦》中的珠宝描写，揭示了古代贵族的奢华品味。从珠宝的种类、工艺到象征意义，文章展现了贵族阶层对珠宝的热爱与追求，同时折射出他们的社会地位、审美观念以及生活态度。

真正的文学作品绝无“眩惑”之诱，由此出发，王国维认为《红楼梦》是“有纯粹美术上之目的者”，并且“足以代表全国民之精神”。\"故\"《红楼梦》自足为我国美术上唯一大著述。而在中国美学之中，将美学放在人与灵魂的维度无疑是从《红楼梦》开始的。

龙凤喜饼是湖北监利县的传统名点，其味清甜香脆，其形大如月盘，每个重一斤或八两，饼面上的图案是当中一个喜字，周围围绕着飞龙舞凤，象征吉祥如意，故称为龙凤喜饼。当地的民谣唱道：“刘备东吴去成亲，才把龙凤喜饼兴。孙权、周瑜许婚是假，所以不敢让吴国太、朝中臣僚和普通老...

男女姻缘只是父子、母子的因缘，阴缘的隐语。每一卦为一宫，中间为一宫，共九宫。可见宝玉与母亲的阴缘为井缘即神瑛侍者用甘露滋养仙草之缘。贾环为三子为少男可象征艮。以仆代主，王夫人的丫环彩云代表王夫人为母可象征坤。则彩霞之名实离赤...

约请广东省艺术研究所所长一级导演梅晓等省内外戏剧艺术专家参与主创，由省艺术研究所与海丰县文化旅游联手打造，海丰县白字戏剧团精心排演，将该舞剧改编为白字戏《龙宫奇缘》。此举不仅是对马思聪先生的最好纪念品，也是对白字戏传统艺术传承和发展进行大胆的探索，现该剧已进入到排练和制作...

埙谱【雪的梦幻】

古筝谱【姜春梦】

古筝谱【梦醒了】

古筝谱【雪之梦】