毛员鼓是一种双面拍打的腰鼓，其演奏方法与和鼓大致相同，但鼓身比和鼓略短。唐乐中多见龟兹乐使用。在永陵石刻中，毛员鼓伎身体微侧，右手扬起较低，拇指斜放掌心，仿佛是用指尖拍打。其头向左倾，又似乎是在随着鼓声的节奏及拍打的动作而摇晃着脑袋。

信阳毛尖怎么喝好方法之一：首先是用热水将茶壶和茶杯烫过，再放入五、六克重的茶叶，倒入热水，第一泡即可饮用，这是由于不施洒农药的缘故。喝茶要先享受茶香，其次观察茶汤颜色，最后再尽情啜饮，信阳毛尖茶品质极优，一般五泡还能享受到极佳的茶香风味。

三次笺注贯穿的诗史互证精神，对其晚年创作产生重大影响。钱谦益，明清之际著名的文学家、学者，其诗文创作与文学主张对明朱清初的文坛产生了较大影响。“二诗”是指此诗及《赠李十五丈别》，钱谦益认为它们真实地反映了裴冕等人的事迹，故可称之为“诗史”。...

毛笔字的教学是一个长久以来形成的经典体系。应该指出，毛笔字教学，是功德无量的事。中国字是中国人所以被称为中国人的起点。第二个是毛笔字的使用问题。譬如在先民的彩陶上，已出现了中国字，早期的象形文字。中国人的毛笔字恰恰是先奔跑，再行走，然后慢慢站定的。...

毛笔是汉族人民在生产实践中发明的。几千年以来，它为创造汉族民族光辉灿烂的文化，为促进汉民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。尖齐，跟圆有密切关联，毛笔圆，说明各处的毛料齐。湖笔湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为文房四宝，汉族传统手工技艺之一。是中华文明悠...

分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。每年过节都先聚众于庙堂内外活动，故又称为“庙节”。节日历史宋时池州以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。据史料记载，最早的祈雨是通过歌舞的方式实现的。《周礼·司巫》云：若国大旱，则帅巫而舞雩。头戴翡翠鸟羽毛...

《八月七日初入赣过惶恐滩》赏析七千里外二毛人①，十八滩头一叶身。长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞④。②喜欢，苏轼自注：蜀道中有错喜欢铺。惶恐滩，在江西万安县。③孤臣，失势无援之臣。路经惶恐滩时，写下这首对奸佞们表示蔑视的诗。巧妙的数字，强烈的对比，给人以惊心动魄的感...

这是宋人后来以迁史论说杜诗的嚆矢。时蓐临败，犹欲持重有所伺，而中人刑延恩促战，遂大败。明皇虽诛萧至忠，然常怀之。详味此诗，盖禄山反时，其将校有脱身归国而禄山杀其妻子者，不知其姓名，可恨也。正是章学诚所谓“论诗及事”的典型做法。不过他的“以史证诗”创...

在泰顺南院乡毛烊村笔架山顶，高5层，残高10米，为风水塔，重建于明正德六年。塔身直接出自地面，正面呈正方形，由块石垒砌成金字形塔。每层周绕以石梯，盘至塔顶；四周有栏杆，望柱柱头球形，柱身方形，对角安装，连以两条石栏板；塔檐厚实，仿木结构，四翼角高翘，无塔刹一。

（古代还有简称“《诗经》学”为诗学，或将诗歌创作实践称为诗学的，均属例外特指。）本文所要论述的楚骚诗学，其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论，这是首先必须说明的。先秦时代的诗学，在楚骚诗学建立以前，占主导地位的...

《诗经》中“风”，包括十五国风。下面，我们来看《卷耳》这首诗。《诗集传》说“后妃以君子不在而思念之，故赋此诗”，肯定此诗为后妃所作，亦无确凿依据。实际上，《卷耳》是女子怀念征人的情诗，感情真挚，诗意深厚。对此诗的具体...

毛南族欢声部民歌主要形式之一。因于欢庆日子在室内作祝福、恭贺、赞颂及盘问对歌时咏唱，故称为“欢”。“欢类”包括“条欢”、“草欢”和“套欢”三种，且有五言四句和五言八句之分。“草欢”是从“条欢”派生出来的，为五言四句六唱，每两句为一联，上下两句对仗。“套欢”乃师公戏中的一种...

其诗学观的褊狭也是显而易见的。自清初以来，唐、宋诗之争纷纭复杂。其为人，有民胞物与之量、内圣外王之志，认为读书之要在于格物致知，讲求穷究事理，修己立诚，躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣，与其学术渊源和时代风尚有着密切关系。认为两...

对于永恒的追求，进一步成为诗歌摆脱音乐瞬间生灭这一宿命的契机，促使诗歌通过寂静抵达永恒。诗乐共生，这是对于中国诗歌和音乐起源的描述。首先，我们可以从以《诗经》为代表的上古诗歌结构中看出，一唱三叹是其典型的结构方式。在这种重复中，绝大...

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食，不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔子诗论...