苗族人民常说牛如同她们的父母，史记：蚩尤有角，牛首人身。中午，斗牛场内外，人们从四面八方牵来几十及至几百头斗牛，有的斗牛身上还配有牛鞍，牛鞍上插有五彩小旗。斗牛节期间，看斗牛的、看热闹的、作客饮宴的、谈情说爱的,各有所得，这种节日往往三五天才结束。

填仓节，民间有许多填仓活动，皆与饮食习惯紧密相连。晋北地区习惯蒸莜面窝，取其形如粮囤。晋东南地区用黍米面作团，置于粮仓。晋南地区要用稀面摊极薄饼，中裹以菜肴，卷而食之。填仓节，全省大部分地区晚间点灯以祀仓神。吕梁地区最为典型。填仓节，临汾地区的一些县、市，...

春节，是达斡尔族最重要的节日，每逢节日来临，人们便停止劳作，张贴年画和对联，准备手扒肉等各种美味佳肴，并走亲访友，开展各种娱乐活动。一直到正月十五，春节活动才算结束。达斡尔族也有守岁、吃饺子的习俗。据说除夕一夜不睡，来年更有精神，守岁时要吃...

男家在迎娶前一月或数月，择定“开容”和接亲的日期，用红纸列单，由媒人送至女家。接亲的前一天(或当天)，新郎前往女家正式“认亲”，拜见岳父母，拜见时要取半跪式，头向左侧，不能正视，以示孝敬。新郎认亲回来后，男家即组织接亲队伍，并带上两三...

中国主要亲属关系简表祖祖外外祖祖母父父母││││└─┬─┘└──┬──┘┌────┬─┴──┬─────────┐┌────────────┬┴────┐│││││││姑姑嬸叔伯伯父母舅舅姨姨丈媽嬸父母父親親舅媽媽丈││││││││││││...

花婆节，又称花王节、花王圣母节。流行于广西壮族各地，据传说，花王是壮族群众的生育女神和儿童守护神。节日由来花婆节是壮族传统节日。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定...

公历每年二月十八日前后为雨水节气，此时太阳到达黄经330度，为交“雨水”节气。雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意...

灵台当地人把清明节和十月一作为两个“鬼节”。民间传说，农历十月一日“放鬼”，来年清明节“收鬼”。所以，这两个节都要上坟。清明节较为隆重。前一天“寒食”，全天灶中不烧火。至清明办置酒肉佳肴，家主亲到坟头献菜肴供果，烧纸叩拜，走时往坟头...

柯尔克孜族大多生活在牧区，从事牧业生产，他们养马、爱马，并喜欢喝马奶，在长期的生活中，形成了饮马奶的节日。柯尔克孜族把马奶节称为“克木孜穆伦多克”。这时候草原上牧草大面积返青，母马已开始产驹，具备了过马奶节的条件。从这天开始，牧民们便开始挤马奶和食...

生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕穗子。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。而今，雨水节这天举办“拉保保”，已成为一项...

宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟会礼后进食。  中国新疆地区的突厥语系的各族穆斯林比内地穆斯林更重视古尔邦节。是日，万人空巷，皆盛装参加会礼，然后宰牲宴请亲友宾客，并与前来祝贺节...

嘎汤帕节，是西双版纳哈尼族的主要节日，过节时间为每年公历的1月份。据说哈尼族的年号叫“嘎汤纪元”。但多数人则认为“嘎汤帕”意指万象更新或万物复苏，是新的一年的开始。哈尼族群众或宰猪，或杀鸡，家家都要舂粑粑、祭家神，置办丰盛的酒席宴请亲朋，以庆祝新年来...

传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙...