诗性的程腔程腔不仅仅是旦角的艺术，更融汇了传统文化文化中诗词的成分。魏晋及先秦的古诗，历来为诗家称道。古诗拙朴，往往流露最纯真的性情。国之名士，养浩然之气，胸怀天下，而其行为不与世俗人同，狂狷、简傲。照片虽好，不及国画有精神...

毛南族服饰毛南族男子有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰。“顶卡花”（花竹帽）是毛...

⑴以“寒”“瘦”论孟郊和贾岛的艺术风格，遂成千古定评。“寒”是一种诉诸视觉的形状。或者有助于对这些现象的认识。每一个联想，虽可能由于诗的某一风格因素所印发，但其实又是对于诗的整个风貌的印象。从“清冷”，又进一步转移，产生“寒”的感觉。他注意到了孟郊诗$#...

据悉，扬州市音美尔民族乐器有限公司将参加2012上海乐器展，展位号为：E2C72，在采访过程中消息人士透露，此次展会音美尔民族乐器将携旗下黑檀银诗板桥筝隆重亮相，敬请期待。企业在乐器的制作工艺上更是沐浴着古扬州千年传统工艺的恩泽，演绎着音美尔优美的乐章。所到之处，音美尔之声...

到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入选的。春秋时通行赋诗。这样的以史证诗的思想，最先具体的表现在《诗序》里。《诗序》有《大序》、《小序》。《小序》每篇一条，...

本文通过解读《千家诗》中的唐宋诗词，带领读者领略古代文化的韵味，感受诗词的深邃魅力。从山水田园到边塞征战，从儿女情长到人生哲理，唐宋诗人用他们的笔触描绘了一个丰富多彩的世界。

八月十五中秋节，毛南族人民喜欢用新收获的糯米做成米粉或橄把，用生姜炒菜牛肉祭祀祖先，待月亮升起来后，在门前凉台的桌子上，放一些酒、果、饼之类食品。除了有钱之家购买月饼供月、赏月外，其他人家极少。毛南族在节日有两个明显的特点，一是必定祭祀祖先，二是多展开唱歌对歌活动...

毛笔的鉴赏不仅要着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽的、内容丰富的笔管上，还要重视笔毫的形制和“四德”。选购时可依书法者要求不同而定。因此，古人非常重视毛笔本身的书画功能，一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”四点。将笔毫重压后提起，随即恢复...

中国历代咏茶诗词具有数量丰富题材广泛和体裁多样的特征，是中国文学宝库中的一支奇葩。此外，特别值得一提的是，明代还有不少反映人民疾苦、讥讽时政的咏茶诗。这两位同情民间疾苦的诗人，后来都因赋诗而惨遭迫害，高启腰斩于市，韩邦奇罢官下狱，几乎送掉性命。但这...

诗中的“骏马”“美人”“高爵”是辅助意象，而“青春”是主意象，前三句写的一串儿能买，为的是写出最后的一个不能买，欲擒故纵，最后一句冷冷的反问，当头一棒，是迷醉人生的一剂清凉药。其次是弄清意象之间的对比关系。此外还要注意意象的不同组合导致诗人情感产生的迥异。诗$#...

毛南人的民居有三个特点：一、村落组织、设施与起居习俗带有古百越民族文化因素;二、“干栏”型住房不拘一格，保留时间长久;三、房屋建筑和家用器具使用石材量大。这些住房称为“干栏石楼”。间数一般都是单数，因为大门要安在房屋正中，这样两头才均称。门扇贴门神，有铁制或铜制的门...

该诗描述了棋盘、棋子、布局以及战略战术。唐宣宗时，丞相令狐绹拟任李远为会州刺史。州中富人邓某能棋，重霸召对棋，只令立侍，每落一子，使其退立于西北窗下，终日不下十数子，使邓困饥难忍。另，王羲之第七子献之少年聪颖。下棋者煞费苦心，算计对方。据史书记载，一天，唐玄宗正与宰相张说...

毛南族信仰多神多教。师公的诵词多为长短句，歌词有三、四、五、六、七字句，极少数不等的长短句。这些唱词、经书和巫语有相当一部分属韵文，讲究格律，同毛南族的民歌民谣有千丝万缕的关系，它们的形式、唱曲为群众喜闻乐听。另外有极少数人于阴历每月的初一、十五日焚香跪拜观音菩萨...

现在的诗人构造的是乌托邦式的天空，是一颗无家可归的灵魂。在我看来，空有时候就是孤独和英雄无用武之地的代名词。任何生命个体都不可能摆脱空的孤独，这是生命的痛苦，又是社会赋予人的尊严，是孤独的独创，孤独的放逐，孤独的迸发。元和六年刘禹锡被罢官，与白居易相会于扬州，路经南京时，...

初加工的目的就是去除这些杂质，开松羊毛，使其成为适合纺纱或加工成其他制品的状态。直到南北朝《齐民要术》中才出现剪毛方法的记载，说明在此之前就已经有了铰毛技术。《齐民要术》说：绵羊每年可铰三次毛，春天在羊将脱去冬毛时，剪第一次，五月天渐热，羊...