农历五月初五，毛南族也过端午节，有这一天，男的上山找草药，女的在家做糍粑这种糯粑是用当地的狗屁藤和米磨成浆然后放在锅里煮熟，吃起来有一种香味，吃了这种糯粑可防病疫，用雄黄研末成粉，冲酒喝一杯，又可以驱病邪。

这道菜是将生血旺现烫现吃，遂取名毛血旺。“毛”是重庆方言，就是粗糙，马虎的意思。

治唐诗者排斥宋调，治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视，发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史，许著在建构唐宋诗结...

破毛禽，晚争浴。可见余之倾倒，不必轻率执管，应其征索耳。但上引此诗及跋语，该集未见，兹据丁志安等先生所撰《边寿民年谱》“乾隆十六年辛未”(1751)条辑录。金农此诗，辑录情况与上引《题苇间书屋图》相同。另除上引诸作之外，金农集外诗文仍不在少数，甚...

由此，当时人（晚唐）称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象，就是唐人已经开始自选唐诗，并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首，可见对杜诗的重视。则其不选杜诗，并非有意排斥。唐代绝大...

《东坡志林》里有一卷《梦寐》，记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味，也令人深思不已。因梦所得的诗章，一般会被渲染附会成“天赐”，但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看，倒并非“天赐”，都是诗人情之所至，呕心沥血，日有...

document.write;毛衣和围巾的洗涤先用合成洗衣粉或中性皂液浸泡衣物。水温以摄氏三、四十度为宜。浸泡20分钟左右，使其完全浸透，用手轻揉几下即可洗净。洗后不能用力拧干，只能把它平放在干净桌面上用手压干，再用干毛巾吸去内含的水分，掀起后挂在通风处晾干。

至于普车云山毛尖，因不在欣赏茶趣而在解渴，或饮茶谈心，或佐食点心，或畅叙友谊，因此，也可选用茶壶泡茶，这叫做“嫩茶杯泡，老茶壶泡”。对普通大宗车云山毛尖，一般可免去观茶这一程序。一般来说，茶、水的比例随车云山毛尖的种类及嗜茶者情况等有所不同。

本文聚焦《红楼梦》中以诗社为背景的“诗词大会”，通过描绘各人物在诗词创作中的精彩表现，深入剖析诗词背后所反映的人物性格、情感以及家族文化氛围。展现出这场文学盛宴在贾府生活中的独特意义，揭示其对人物命运与作品内涵的深刻影响。

演讲与朗诵的区别选题上的区别：演讲的选题一定要与社会热点、社会重大问题结合在一起；朗诵的选题更加自由。音乐上的区别，朗诵可以配乐，甚至还可以配舞，而演讲不可能。艺术上的区别，演讲可以不考虑艺术性，而朗诵必须要显示艺术性。

丝毛法是先用干笔点戳或丝毛，画法可工、可意，然后淡色渲染即成。此画法毛绒绒的质感更强。六、配景可以画葡萄，苍劲的藤枝，大片的叶，与松鼠的小巧产生对比，使画面生动有趣（见图二）。

普米族是一个能歌善舞的民族，在这诗歌之乡，有许多著名的歌手。这些歌词，有些属于经典方面，已用丁巴文和藏文记录下来，人们可以按照歌词进行唱颂。内容大多属于宗教和历史方面的，如《古利歌》，是记载普米族传统习惯法规的诗歌。《请神歌》载于丁巴文经书中。普米族诗歌内...

黄山毛峰分四级：黄山毛峰分特级和一、二、三级。黄山毛峰特级一芽一叶初展；一级，一芽一叶开展和一芽二叶初展；二级，一芽二叶开展和一芽三叶初展；三级，开展的一芽一叶、二叶、三叶。黄山毛峰在清明前后采制，选用芽头壮实茸毛多的制高档茶。其中“鱼叶金...

毛南族的\"南瓜节\"，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选\"南瓜王\"。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开\"南瓜王\"，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉\"南瓜王\"，尔后众人共餐同享。中国许多民...

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...