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中元节(潮人盂兰胜会)(民俗)

中元节(潮人盂兰胜会)(民俗)

道教将每年的农历一、七、十月之十五日分别称为“上元”、“中元”、“下元”。上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日。佛教称“中元节”为“盂兰盆节”,典出佛教故事《目连救母》。这一节日在中国民间普遍流行。盂兰胜会,又称“盂兰节”,民间称为“中元节”、“鬼...

刘滨:略论中国草书与西方抽象画

尽管中国书法的形式相当繁富,不胜枚举,但概而言之,从篆、隶,到行、草,万变不离其宗。他们获得了西方国家艺术界的普遍景仰,这也是不争的事实。无论东方西方,无论书法绘画,概莫能外。中国书法的各种形式的相继出现,都是创新的结果,都是书法艺...

明朝内阁与宦官之争,谁是胜者?

明朝内阁与宦官之争,谁是胜者?

本文阐述了明朝内阁制度的产生背景、发展历程及影响。明朝废丞相后设立内阁,从顾问机构逐渐掌握权力,虽在政治、经济、文化方面有积极影响,但也存在权力缺乏制约等弊端。该制度是古代政治创新,为现代提供借鉴。

吴昌硕书法艺术

迄今为止,还未见有比沙孟海先生《吴昌硕先生的书法》一文更有研究吴书价值者。如果欲探吴昌硕对书法的见解,只好向他的诗文中寻消息。先秦石鼓文与汉碑正是吴书的人处与基础。得益于石鼓文的笔力骨线,又胎息于汉碑的魄力气度,成为吴昌硕书法的两大支柱。吴...

中国书法发展史-为中国书法奠定基础的先秦书法

书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时。目前发现的于原始汉字有关的资料,主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为,它们还不是文字,只是对原始文字的产生起了引发的作用。为学术界公认的我国最早的...

“书家四贤”指的是谁?

张芝、钟繇、王羲之和王献之。东汉末年的“草圣”张芝,曹魏时期的隶、楷书家钟繇,东晋末年的王氏父子的墨迹,可堪称“古之特绝”。作者为证实自己独到见解的客观性,又特引用了位重才高、调清词雅的书法大家王羲之对古人书法的评述:“顷寻...

茅威涛开讲“文化公开课”带来著名越剧《藏书之家》

第一位“开讲”的茅老师,带来的是著名越剧《藏书之家》。另外,它还造就了一批行业精英,如茅盾文学奖获得者王旭烽,知名历史学家龚国庆。而这次,他们来看戏,一半是因为当年越剧是他们最大的业余爱好,茅威涛是他们追过的名角,还有一半则是因为《藏书之...

养生,大怒伤肝,以喜胜怒

《古今图书集成·医部全录》录《武进县志》载明代医家徐迪医案:“一女伤于怒,内向卧不得转,迪视之,因索花作妇人妆,且歌且笑。患者闻之,不觉回顾,大笑而愈。”

竹简的书法价值

西汉时,书法中隶体的成分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明显的隶意。竹简书法俊朗,疏密得宜,对研究中国书法史有很重要价值。可见早在秦始皇推行小篆之前已有初期的隶书在流行。“简书”是近年在中国书法界兴起了...

简述佛教书法的书写要义

书法与佛教的关系,前人之述备矣,自然无须我叨叨赘言。这一番体悟,似可一一诉来,向诸位同好请益,以求磋磨成器。这样的寺庙,不是山林间圈地自囚的“异物”,而是与山林无痕衔接的浑然天成。这样的寺庙山居,不正是“天人合一”的最佳诠释吗?

书法与美学

书法的历史包含了书法史及中国历史;书法常识则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养。

黄梅戏丑角大师左胜利因病逝世

著名黄梅戏表演艺术家、丑角表演大师左胜利先生于2015年5月2日因病医治无效,与世长辞,享年73岁。左胜利先生,安庆人,国家二级演员。正因为此,王小六、皮瞎子等一大批惹人喜爱的丑角形象深入人心,可以说在黄梅戏舞台上,提到丑角,就是左胜利,提到左胜利,人人都...

散谈当代书法艺术的创作

有的高校提倡准确地临摹而运用于创作,强调其纯粹性,成功者如汪永江、陈忠康等,他们在传统之上所取得的高度也是许多人望尘莫及的。从运笔的精确、线条韧性,细微的表现丝丝入扣,气息静雅,不难看出其理想化的追求。看来书法创作更需自我调养,将息胸襟。世南貌儒谨,外若不胜$#...

草书艺术赏析

草书艺术之奇伟瑰丽,不在其表而在精神,需要心领神会,方入妙境。书法的线条,尤其是草书的线条,更具有明显的特点。力感在传统书学中又称“笔力”。此外还有大小、纵横、向背、偏正、疏密、粗细、浓淡、方圆等多种对比手法。线条的呼应“起笔为呼,承笔为应...

书法历史-秦汉书法(下)

秦始皇称帝后,采取了一系列有利国家稳定统一的重大举措,其中之一便是统一文字。秦始皇在统一天下后,东巡各地,立石刻铭以歌功颂德,相传石刻均是李斯所书,为标准的小篆样板。可见,即使王朝最高层的统治者内部,也没有办法完全使用正规的小篆。秦代灭亡后,秦小篆更失去了统治阶级...

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