本文以羌族妇女围腰为研究对象,从其围腰的外型特征、图案题材、色彩、工艺等方面,展示了羌族女子围腰的妖娆,来唤醒人们对羌族的更多的关注与保护。羌族是我国最古老的少数民族之一,羌族服饰是中国丰富多彩的文化中的重要组成部分。羌族女子围腰的图案位置,在满襟围腰上多集中于胸腰部及...

人类通过长期的实践积累，服饰图案在产生和演变中逐渐具备了符号的性质。服饰图案作为一种特定的符号被广泛使用着，发挥着标志、象征、指意和抒情的功能。苗族服饰图案是一种集实用、装饰和记录于一体的视觉符号，它是苗族妇女情感与智慧的结晶。

张即之溪庄帖张即之《溪庄帖》，又名《草书于廿而弟知县承议尺牍》，纸本，行书。作品欣赏：杜甫诗卷汪氏报本庵记卷

6月5日的《大众日报》以图片的形式予以了关注和报道，图中人物为我校学生、央视“梨园十佳宝宝”张钥茹、杨若溪在我区首届社会文艺团体调演上演唱戏曲《吕剧故乡唱吕剧》。截至目前，陶艺、京剧、吕剧、曲艺等十余个传统艺术课程已相继进入校园，走进课堂。

2007年6月5日，经国家文化部确定，中国中医科学院的王雪苔和中国针灸学会的贺普仁为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

曹雪芹上祖的籍贯固是一红学公案，其所隶之旗籍，也是长期聚讼不已的问题。他认为曹家不是汉军，而是“满洲旗人”，“曹寅、曹雪芹决不能再与汉人一例看待”。周汝昌对雪芹旗谱这段论述，恰好反映出此一公案不是研究者深文周纳，而是与理解曹雪芹及《红楼梦》的思想性质密切相关。张书...

毫不夸张地说，还真是要特别感谢“舞动奇迹”，因为是她医治了我的忧郁症。时光流转在舞台，让人留恋难以忘怀。感谢“舞动奇迹”，也祝福所有的舞者找到属于自己的奇迹！

四条不解之谜《红楼梦》研究中，除上述十七次论争、九桩公案之外，另有四条不解之谜。续书写元妃薨日在甲寅年十二月十九日，特注明是年十二月十八日立春，因而“已交寅年卯月”。显然流于牵强，不足以服人。当然这也是一种推测，未必尽妥。，但周氏兄弟认为“红粉佳人”一词不是写幼女少女所用...

刮痧疗法是祖国医学的宝贵遗产之一，是一种古老的传统非药物自然医疗保健方法。刮痧的起源这种疗法起源于旧石器时代，人们患病时，出于本能地用手或者石片抚摩、捶击身体表面的某一部位，有时竟然能使疾病得到缓解。通过长期的实践与积累，逐步形成了砭石治病的方法，这也是“刮痧...

宫廷食谱医方是中国传统医学珍贵而神秘的组成部分，在中国的饮食发展史上，帝王与权臣贵族起了最大的推动作用，最好的美食总是首先出现在帝王与贵族的豪华筵席上。吃此糕几天后，太后的病症竟完全消失了，食量大增，周身亦有力了，一高兴便将健脾糕改为“八珍糕”，从此八珍糕竟成了慈...

同样，品格优秀的人也会超过中道，而操行不端的人则达不到中道的要求。结果如此美妙的中庸之道，在人世间竟是没有人能够践履的品格。“狂者”和“狷者”的共同特征，是特立独行，富于创造精神。然而人类在学理上的发明，大多数情况下都是因“逼”而获得突破。通过教育的手段，使每个“人”都成为有教养...

倪邵钱介绍，婺剧包含徽戏、乱弹、昆曲等六大唱腔，内容积极向上，内涵博大精深。他组建的婺剧班，初创的人员一共四位，后来发展到近二十位。平日里虽然事务繁忙，但婺剧这门最爱的艺术却没有丢开。65岁的倪邵钱告诉记者，每天回家都要在网上听偶像们唱婺剧。如今，倪邵钱的孙女也已经念小学了，他又可...

奇花石，诚为京师与江南人所贵。古代光禄大夫或光禄寺的官员，都可以简称光禄。任光禄事迹待考。著有《荆川先生文集》。奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。过去有人谈论竹子，以为它决没有动人的姿色和香味值得喜爱。任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰车马僮仆歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好...

.倒茶:不用公道杯,直接倒入闻香杯中，第一泡倒三分之一,第二泡依旧,第三泡倒满.闻香：将品茗杯及闻香杯一齐放置在客人面前。