南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。南朝墓志《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等，方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘...

隶书的创立时代，在秦汉简牍尚未大量出土之前，有种种说法。另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。这一切初步展示了篆书与隶书对比过渡之复杂关系的成果。隶书“用笔画符号破坏象形字的结构，成为不象形的象形字”，证之于此时的帛书...

在中国的各民族中，汉族最具代表性的民间舞蹈是秧歌。藏族舞蹈舞姿秀美，多呈“三道弯”体态。朝鲜族的舞蹈形态主要是“手足同时运动”。舞者的身形都是丰乳、细腰、冲身、出胯、歪头的三道弯体态。由于扭动胯部还要牵扯到腹部，所以又称为“肚皮舞”。印度尼西亚的巴厘舞是被誉为“东方希腊”的巴厘岛...

5：左手插腰，左脚迅速收回与右脚并拢，注意左脚的膝盖要屈膝，右手用力往右甩出。

家长们可以根据自己孩子的作息时间，把一个小时分成三份，在每一份的时段中，做到不下琴凳，只要求一个重点，让孩子不会产生“很难很复杂”的不良印象。但成功的学习过程是兴趣和毅力结合的过程。因为，的确需要专业的学习才可以达到培养艺术气质的目的。

在现代艺术的价值观中，以自我为中心的个性表现是体现现代艺术精神的基本特征之一。可以说，书法这一文字艺术的形式，最能体现中国文人的艺术才情和文化精神。在科技高度发达的现代社会，人类信息的交往和留存进入一个无笔时代将变成可能，所有文字也都可能被键盘所替代。激情、活...

在周边善书逐步消亡的时候，汉川善书一脉独存，并红极一时，与黄陂花鼓、阳逻高跷一起被誉为“湖北三盛”。汉川善书省级传承人熊乃国介绍，善书艺人的生存状况较为艰难。新脚本或能重回荣光2006年6月，汉川善书入选国务院首批非物质文化遗产名录，徐...

赵孟頫《心经行书册》

·会书曲艺名词。苏州评弹界进行艺术交流，相互观摩学习的一种演出活动。过去，大都于农历年底在苏州举行。会书与平时演出不同，平时演出，一般由一档艺人每天说一回书，连说不断；会书则由好几档艺人各自挑选其书目中的精彩片段，同台竞技。通过会#$...

可以说，青年时代这种咄咄逼人的进取勇气，也正是董其昌日后书艺大进的巨大动力。董其昌对此毫不在意，相反，如获至宝的激动竟使他夜不能寐。这么一个人出现在董其昌的面前，是为大幸。这一年，董其昌四十三岁，已是他踏入仕途的第十个年头。这个时期的董其昌不遗余力地搜集王羲之、米芾等诸多...

法书又称法帖，指学习书法可以作为楷模的范本。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”的诗句。

书法创作似乎亦不例外。要知道，王羲之是58岁、王宠是39岁、白蕉是62岁寿终正寝的。一些成就杰出的书法家多数不是生活在政治经济繁荣的盛世，恰恰相反，他们生活在社会动乱的衰世。

在中国传统社会“惟有读书高”的社会爬升阶梯上，大家只有一条读书的路可供选择，也就没有什么需要做比较的其他路径，当然也就没有机会成本，现代社会的开放性多元化结构，可供选择的机会很多，机会成本就很高，同时，机会多了，搜集信息、比较鉴别的选择成本也高了，读书的决...

清代初期书法自明末以来，董其昌的书法被认为是二王嫡派，多受推崇。但王铎在书法史上的贡献是不容抹杀的。清代中期书法康熙帝崇尚董其昌，乾隆帝推举赵孟，本来是件好事。而这种诠释又成为馆阁体的主要依托。所谓“馆阁体”，是指端正匀整的小楷，应用于科举时的考卷...

使用权篆书得以起微潮。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为\"小篆\"。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷法，一直...