陈绿琴感动至极，并对邱丽玉产生爱慕之意，表明心计。一天，四个媒婆同时给陈绿琴提亲，女方不是大家闺秀便是豪门千金。二人最终结为连理。而小生王建华在逗邱丽玉开心的一段表演中，利用民间的手绢叠老鼠表演的入木三分，无不拍手叫绝。当日台下掌声不断，此起彼伏，有为演员的功力鼓...

古筝谱【笔记】

少林六合拳朴实无华、刚健有力、重在实战，有利於护身自卫。灵活多变，技智兼施六合拳演练中，首注目灵，先识其技，后施其智，技智兼施，无不取胜。

竹笛谱【三六】

要欣赏中国画，掌握了解中国古代品评绘画的基本原则——“六法”是很有必要的。达到神似，就能气韵生动。许多画家认为，没有气韵的作品是不能称之为画的。用笔，就是中国画特有的笔墨技法。中国画也是历来重视构图的，它要讲究宾主、呼应、虚实、繁简、疏密、藏露、参差等种种关系。#$...

桩功在心意门列诸法练习次第之首，向无文字记述法要，屈日传身授之艺，非心意门入室弟子鲜窥其径，今就个人平素验证，略陈端绪，与有志者共之。后向骨科名医主教，医云：“此乃长久锻炼所致，因气行无阴故有响声”。擎天一柱，屹立万古，止定静虑，六合玄机。

4月25日下午，在工人文化宫大礼堂观看了陇县人民剧团排演的大型秦腔眉户剧《审婚记》首演式。《审婚记》演的是农村青年牛拴柱和刘雪燕夫妇婚姻生活中一段曲折感人的故事。牛拴柱的媳妇刘雪燕在一次劳动中摔伤了腰背，成了一个半瘫痪的人。刘雪燕瘫痪后，婆婆哭的双目失明。刘雪...

其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”。它们的影响波及到后世数千年。周代“乐师”的任务就是“掌国学...

  尝新节  农历六月六日，又称“尝新节”“半年节”，是农村的隆重节日。其中有些民族的尝新节是在农历七八月秋收时庆祝。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀...

制图六体，是晋代制图学家裴秀提出的绘制地图的六条原则。裴秀字秀彦，河东闻喜人，晋武帝时官司空，后任宰相。他根据\"六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直\"，校验了魏国留下的旧图。裴秀认为，制图六体是相互联系的，在地图制作中极为重要。这六条原则...

舞谱是用符号或图文来记实舞蹈的动谆赝方位转变的一种书面记实体例,其浸染相似于记录音乐的五线谱。各类舞谱尽管有良多利益,但其配合的错误谬误就是记实的速度太慢。中华人平易近共和国成立后,中国的舞蹈工作者也起头了舞蹈记实法的研究。80年月先后出书了吴曼...

舞蹈记谱法（三）片子和录像带，对保留即将磨灭或受到删改的原始舞、平易近族舞，价值难以估量。记谱法可以保留他们的舞蹈，但只有片子能够捕捉小我的舞蹈才调。这样，正确古板的记谱法，即是个较好的体例了。个体编舞家曩昔和此刻，都留设计小我的简单图表，辅佐他们记$#...

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的传统节日，通常六月六正是农闲的时期，布依族的人会举行隆重的祭神和游乐活动，非常热闹。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。布依族六月六的来源传说在人类早期...

·三百六十律南朝宋钱乐之引申京房六十律而成的一种律制。《隋书·律历志》：“宋元嘉中，太史钱乐之因京房‘南事’之余，引而伸之，更为三百律；终于‘安运’，长四寸四分有奇；总合旧为三百六十律。”这种律制与京房六十律相比，在生律法上并无新的创造，只...

五线谱定调与调的标记教程《调和调号标记》