当今中国古代文论在中文系知识结构中比重日益增强，是抗战前的草莱状态所始料不及的。近数年司空图和《诗品》的论争是一例。这只会导致学术研究在原地踏步，甚至萎颓不振，对学术的新陈代谢极为不利。不过这批竹简文字久不刊布，未知...

《避暑山庄图》是清代画家冷枚所绘的一幅聚焦皇苑实景的山水画，凭借其精湛画技和细腻笔触展现了清代皇家园林避暑山庄的壮丽景致。该画融合了中西绘画技法，色彩明艳，构图宏大，细节精致，既追求写实又注重意境营造，具有极高的艺术价值和历史分量。它不仅是...

1955年与1956年，《光明日报》在“文学遗产”专刊上就此展开讨论。可见楚子与吴颖对李煜前后期词的思想内容基本上是肯定的，认为其词写出了真挚的爱情，表现了爱国的思想感情，具有一定的人民性或与人民相沟通的思想感情。蔡仪认为李煜的词的价值“在于它能够以自然生动的形象表现了一...

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食，不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔子诗#$...

四库馆臣据此说：“盖其大旨主于以象数求义理，折衷汉学、宋学之间。”他对象数易学的弊端十分清楚，认为程颐不谈象数，就是为了“遏其流弊”。魏了翁承认这一事实，但仍肯定其价值，再次显示出他对象数学的偏爱。［4］（卷53《四明胡谦易说序》）［3］（卷34...

他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年，又经梁漱溟介绍，熊十力入北京大学任教，接替...

他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年，又经梁漱溟介绍，熊十力入北京大学任教，接替...

文章探讨了古代中国化学符号和术语的起源、发展以及其在现代化学中的影响。古代炼丹术士通过对自然界的观察与实践，形成了关于物质转化与合成的理论基础，这不仅体现了对物质严格分类的智慧，也预见了后世化学的进步。

历代的二谛义，在这一点上争议很大，集中反映在成实师与三论师之间的矛盾里。成实师对此无法作出有效回应，梁代成实师的风光，到了陈代也只能让给三论师了。

11日晚间，在长安大戏院观看了北方昆曲剧院演出的《续琵琶》，这是北京曹雪芹学会为纪念曹寅逝世三百周年主办的。《续琵琶》系曹寅生前所著昆曲剧本，主人公是汉代才女蔡文姬。剧中汇集了三位梅花奖得主。此处亦是全剧中唯一得到在座高雅观众掌声的地方。青年蔡文姬由北昆名旦...

第五届亚洲食学论坛１７日在曲阜开幕。据悉，这次会议将从亚洲人餐桌上的礼仪与文化、中国饮食思想的时代价值、食品安全与饮食教育研究等多个主题进行探讨。亚洲食学论坛主席赵荣光指出，这次会议对中华饮食文化的提升和海外传播，以及培养中国人对中国传统文...

认为这些是琴曲具有艺术感染力的条件。元代袁角编，收入《清容居士集》中。作者经过调查，论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。收藏古琴、琴书称江南第一。《琴史补》补朱长文《琴史》之所遗，《琴史续》续北宋以后史料，共六百...

迄今为止，这问题仍是思想界、学术界争论的重要焦点之一。他在１９４１年８月《思想与时代》第一期上发表的《儒家思想的新开展》一文，首先提出了儒学的转化问题。这说明贺氏已经充分注意到“融会”西方哲学与实现儒学由传统转向现代...

《四库全书》作为中国古代文化的集大成者，涵盖了经、史、子、集四部，系统化整理了古代中国的所有学问领域。它不仅是一座知识宝库，也是连接古代与现代的桥梁，激发了新的思考与灵感。

然典籍及史料中的评价，只有零星片语，而且笼统片面，因此，有必要对他诗歌的这些特点加以论述。今人王旋伯《李绅诗注》均加以收录。（因李绅身材短小精悍，人称“短李”），可见李绅的歌行还是有可与元白相提并论之处的。f以下均为五言句）。元白诗派的重要成就是推动新乐府创作的兴盛...