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柯尔克孜族的民族特色多姿多彩的柯尔克孜族编织文化

柯尔克孜族的民族特色多姿多彩的柯尔克孜族编织文化

柯尔克孜族的别称为吉尔吉斯族,主要分布在吉尔吉斯斯坦、中国、俄罗斯。在宋代柯尔克孜族称之为黠戛司。柯尔克孜族具有悠久的手工艺术传统,他们的工艺美术主要表现在帏幔、编织、刺绣和皮革制品等方面。帷幔现在已经成为柯尔克孜族牧民出嫁闺女时必不可少的...

《文心雕龙札记》“章句”之解读

从问世以来此札记一直是《文心雕龙》研究者的必读书目之一。在《文心雕龙札记》中,“章句”论是其他篇目的基础,充分体现了朴学家重视语言文字的特点,为我们研究中国古代的作品提供了一个视角。本文对黄侃先生的《文心雕龙札记...

《西游记》中孙悟空的成长之路

《西游记》中孙悟空的成长之路

本文通过深入分析《西游记》中孙悟空的成长历程,探讨其从桀骜不驯的石猴成长为神通广大、修得正果的斗战胜佛的心路历程,揭示了勇气、智慧、忍耐与责任在个体成长中的重要作用。

永存的颂歌——碑碣

该碑形长方,圆首,据拓片测量,长约136厘米,宽约45厘米。这两种刻字碑的共同特点是多为纪念亡人或神话传说中的人物。事实上,直到唐代,还有将方碑称为碣的。螭为古代传说中的一种动物,属传说中的蛟龙类。《张迁碑》圭首四面刻蟠螭,上锐处两鹊相对,造型十分生动。...

泽州县“金秋梨园文化周”圆满落幕

10月5日,“太行神韵•沁河风情”泽州乡村摄影展暨金秋梨园文化周圆满落下了帷幕。金秋梨园文化周是本次活动的重头戏之一,由市上党戏迷协会协办。本次金秋梨园文化周的成功举办,必将推动当地经济文化和旅游事业的发展,打造出在全市有影...

吴桥杂技

中国杂技历史久远,渊源流长,是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。据吴桥县志记载,吴桥历代每逢佳节有“掌灯三日,放烟火,演杂技,士女喧阗,官不禁夜”的风俗。元朝建立后,首都由河南迁至北京,河北吴桥的杂技更加繁荣起来,影响越来越大,延续至今...

哈萨克族的语言和文字是怎样发展的

哈萨克族的语言和文字是怎样发展的

哈萨克语,属阿尔泰语系突厥语族钦察语支。主要分布于哈萨克斯坦、中国新疆和蒙古国部分地区。哈萨克族及其语言形成于15世纪前后,哈萨克族标准语言形成于19世纪下半叶。哈萨克语有9个元音和24个辅音。有元音和谐和辅音同化现象。词的结构和同...

吴魏的地名重复与虚封中的地名

三国分立以后,以魏的疆域最大,领12州;吴次之,领三州;蜀则偏居一隅,仅有一州,政区都沿用州、郡、县三级制。不过,魏、吴的统治者为表明实现统一大业的决心,都置有扬州和荆州。两国扬州都有庐江郡,荆州都有江夏郡,形成地名混乱。魏的扬州领有4郡,吴的扬州领有...

川北王皮影民俗文化园将于今年底建成并对外开放

据悉,文化园将于今年底建成并对外开放,届时,阆中古城再添一处标志性景点。川北王皮影艺术团团长王彪介绍,川北王皮影民俗文化园位于古城大东街,建筑面积3800多平方米,投资达4400余万元,是该市首个以保护、传承非物质文化遗产为目的的建...

鄂温克族人的生活环境是怎样的?鄂温克族的生活习惯

鄂温克族人的生活环境是怎样的?鄂温克族的生活习惯

主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。鄂温克族生活的地区,处于大兴安岭支脉的丘陵山区。新中国成立后根据本民族人民的意愿,统称鄂温克族。祭火后3天内禁止拨火、掏灰。驯鹿本是野生动物,原生于贝加尔湖和勒拿河上游地区。它一般体长2米左右...

古茶碑上读“茶政”

考察各代茶政,务须求证于茶碑。虽近世以来多有毁损而漫漶,然百世以上犹有磨而不磷者,历代施政者的良法美意,班班可考。现存茶碑,多为禁碑罚碑,禁碑为晓谕大众,罚碑为惩戒奸。无论惩恶扬善,皆为国计民生。”禁革外地草茶的另一个原因,是恐...

塔吉克族有什么体育活动?塔吉克族体育文化简介

塔吉克族有什么体育活动?塔吉克族体育文化简介

塔吉克族除有骑马叼羊外,还有骑牦牛叼羊的形式。赛马塔吉克人的赛马和叼羊一样,也是在操办喜事或逢年过节时举行。马球从历史传说来看,马球这种体育活动在塔吉克人接受伊斯兰教之前就已经有了。塔吉克人至今还是每10年举办1次打马球活动。除上述体育竞技活动外,塔吉...

东湖银毫

东湖银毫自从1982年起,多次被评为湖南省优质名茶。产于湖南省长沙东郊,浏阳河畔,东湖之滨。具有“色碧绿,毫闪光,香鲜嫩,汤清澈,味醇爽,形优美”的品质特点。做条工序对东湖银毫优美的外形形成,具有特别重要的作用。东湖...

清代碑学的审美流转之路

清代碑学的审美流转之路

清代碑学的兴起堪称一场艺术变革。彼时政治稳定、金石学兴盛,加之审美悄然转变,碑学打破帖学千年传统,邓石如等代表人物崭露头角。碑学独具古朴自然、雄强大气之风,迥异于帖学的优美细腻,像《华山碑》《张猛龙碑》尽显其用笔、结构与金石韵味。它推动书法...

西递古村落,有哪些文化价值?

西递古村落,有哪些文化价值?

西递古村落静卧于皖南山坳,白墙青瓦间流淌着千年文脉。这里不仅是徽派建筑的活化石,更藏着中国宗族社会的密码——祠堂门楣上的楹联刻着儒家伦理,天井四角的青苔诉说着商贾荣衰,溪畔浣衣的妇人哼着宋代传下的民谣,每一块黟县青石都浸透了耕读传家的烟火气。

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