六月廿四日或廿五日是西南地区彝族火把节。火把节的由来，记载于明杨慎《南诏野史》和《大理府志》。

三国五熟釜鸳鸯锅始祖火锅的发展亦如同餐饮史的发展是渐进式的，完全是依据当时的器皿、社会的需求与原物料的发现引进，而加以变化的。到了南北朝，“铜鼎”是最普遍的器皿，也就是现今的火锅。演变至唐朝，火锅又称为“暖锅”。随后发展到今天，无论是各种肉类或蔬食，皆可如...

《接花歌》唱完，由两位辈分最高的老人抢点火门。于是主客问答式的《掌火歌》就拉开了帷幕。这些“战歌”可有些杀气，激昂高亢，宛如出征。彝家的姑娘们用打秋千来显示自己的婀娜，小伙子们则用摔跤来显示自己的剿悍强壮。农历六月二十四日这天晚上，乡亲们以松明火把为信号，...

火腿涂上葡萄酒，放入冰箱，即可保鲜。

天津评剧院将会献上《花为媒》、《杜十娘》、《杨三姐告状》、《包公三看蝴蝶梦》等曲目，分别由国家级演员、中国戏曲红梅大赛金奖获得者王云珠，以及优秀青年演员肖楠演出。此外，据“迎国庆演出周”相关负责人介绍，在24日将安排由天津市儿童艺术团表演的木偶戏。2008年11月22日晚...

1985年，苏州园林即被评为中国十大美景之一。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变，在世界上少有。狮子林，耦园，艺圃，退思园为世界文化遗产。2007年拙政园成为我国首批国家5A级旅游景区，2010年拙政园扩大为苏...

火把节即将来临之时，人们准备新衣裳，到时大人小孩，男女老少无一例外地换上节日盛装。在火把节里选出美男美女，是这传统佳节的重要项目之一。这是汉族以白为美以飘逸纤细为美的证据。彝族以黄为美，这应是黄种人对于美的体位审美观。凉山彝族地区各支系之间又有各地的“美女”传说故...

藏语“罗布林卡”意为“宝贝园林”。1751年，七世达赖在乌尧颇章旁修建第一座宫殿，叫做格桑颇章，这便是罗布林卡的前身。后来经清帝批准，每年藏历四月至九月，达赖在此处理政务，举行庆典。从此，罗布林卡成为达赖的夏宫。现在罗布林卡已辟为人民公园，成了...

而且，演奏马林巴也已成为某些印第安部族的仪式的一部分。关于马林巴的起源目前世界上还没有较明确的记载和考证，众说不一。马林巴最初被称之为马林布拉。最古老的马林巴只有几块音板，当时被称作大鼓。半音的出现是马林巴发展史的一次重大飞跃。1874...

决定让附近各村各寨的男女老少，每人点起一束火把，到森林沼泽地去迎接运送稻种的汉兵。诸葛亮留下一大批四川兵在这里屯田戍边，同时教大家插秧种稻。老百姓替他们牵马背东西，一直送到剑川坝。

──萧绎《咏萤火》白历流光小，飘摇弱翅轻。──虞世南《咏萤火》萤火虫乃自然界中一种小小的动物，区区小虫，微不足道。而萧绎和虞世南可不是一般人物。他们都垂青萤火，为之专门吟咏，可见其不同一般。萤火从腐草中产卵繁殖，故古人误以为萤乃腐草所化。古...

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，但每个民族关于火把节的传说不同，而且庆祝活动和习俗也不一样。农历6月25日至27日三天，是纳西族人民的“火把节”。为纪念那员犬将，从那以后，就有了火把节。火把节...

茶馆是那种进去离开都想不起来问名字的普通门脸，清净得有点冷落，离张火丁现在工作的中国戏曲学院不太远。她说的书，是刚出版的《青衣张火丁》。这本画册将《锁麟囊》、《春闺梦》、《荒山泪》、《白蛇传》、《江姐》等9出张火丁的程派青衣戏目，按照正式演出的规模定格成4万...

做客也掌握火候过节了，放假了，我们都有了些闲暇的时间可以去找老同学、老相识去好好地聊聊。但我们在走亲访友的过程中得学会把握“火候”，别让这种感情的交流愿望变成别人的负担。就算是人家有时间、也真诚地欢迎咱去做客，我们也应该注意把握火候，只要将诚挚的问候送到即...

按语提到《孙子·火攻篇》，认为孙子言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。东汉末年，袁绍兵败身亡，几个儿子为争夺权力互相争斗，曹操决定击败袁氏兄弟。赵国情势危急，平原君的门客苏代向赵王献计，愿意冒险赴秦，以救燃眉。结果，赵国献出六城，两国罢兵。秦王大怒，决定让白起挂...