人们去动物园，最想见莫过于孔雀开屏，这是吉祥的象征，更是美好的寓意，带着这种情怀，孔雀舞诞生了，孔雀舞在傣族有着神秘动人的传说。从那以后，乡亲们一致推选小伙子到”赶摆“的群众集会上跳孔雀舞。在”赶摆\"的日子里，小伙子为傣家人首次表演人孔雀舞，艺术地再...

练习膝法腿法以子午桩、提膝式摩擦步、穿裆脚试力为基础，膝撞与腿踢的技法主要包括穿裆脚、转环踢、跺子腿、正撞膝、横撞膝、下撞膝，练习膝法腿法者应注意加强腿部柔韧性训练。子午桩此桩法分为顺势与拗势两种练法。通过练习可使腿部力量雄...

书法学王羲之，得其神髓，凝重险劲，人称欧体，为唐初四大家之一，在中国书法史上占有极重要的地位。他的儿子欧阳通亦擅书，传世有《道因法师碑》、《泉男生墓志》，书得父传，用笔稍纵而恣肆，世称大小欧阳。他的书法虽专工王羲之，而对古代名碑无不...

本文深入探讨了古典名著《西游记》中描绘的诸多神奇法术，分析了这些法术的特点与魅力，并引发思考：在众多的法术中，读者最渴望掌握的是哪一种？

傈僳族的阔时节，就是这多姿多彩的民族风情园地中的一枝奇葩，历来以其欢乐、有趣、神秘闻名四方。“阔时节”的来历，有一个美丽动人的传说。传统“阔时”年年,落叶归根是缘份。翌日晚，三兄弟相互抱头放声痛哭,一把鼻涕一把泪,难分难舍,互相勉励,互相祝祷,告别祖祖辈辈居住的...

文章围绕古代婚姻“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）展开，阐述其在各朝代的传承与变迁。周朝“六礼”初步成型，庄重神秘；汉朝更显奢华热闹；唐朝环节简化，女子话语权提升；宋朝注重礼仪规范；明清成为习俗，细节丰富。“六礼”如溪流，承载人们对婚姻的美好期望，见证...

民族唱法是指我国传统的民族声乐演唱方法，它包括我国各地区各种不同的戏曲、曲艺、民歌的传统唱法。民族唱法十分强调语言的音乐的关系，讲究根据演唱语言的发音规律来处理发声、共鸣、行腔，讲究字音的五音、四呼、出声、归韵、收声。民族唱法$#...

《孙子兵法》中朴素的军事哲学思想、灵活机动的战略战术，对武术技击理论的形成有重要的影响。《孙子兵法》在唐朝初年传入日本，被誉为\"兵学圣典\"、\"百世兵家之师\"。明朝传入欧洲，在世界军事理论上，享有极高声誉，与克劳塞维茨的《战争》齐名，但成书较其早2200...

传统扬琴“左竹法”的内容可纳入其中。一般是左竹在上奏高音，右竹在下奏低音，特殊音位可互换，以演奏方便为宜。凡是不符合正手或反手竹法的情况，都可归结在混合竹法之中。传统的扬琴竹法有较固定的演奏习惯和规定，是现代扬琴竹法$#...

一日，卢老汉将七子聚于家中茅堂，商议如何维持生计及儿女婚娶之策，共商议了七天都没有一个好的解决办法。但家庭贫困，无力购买土地山林，无法实现老人的这一愿望。在今天的普洱县凤阳乡，困卢山的栽培型古茶树群仍保存完好，据专家考证仍有栽培价值。日久天长，“七子拜寿&rdqu...

·指法谱以乐器演奏的指法为准，借孔序（管乐器）或弦索及其代称来表示各音高度的一种传统记谱法。王光祈《中国音乐史》称之为“手法谱”。传统乐谱按乐器种属分“管色谱”和“弦索谱”两大类，其初期阶段多为指法谱。有些乐器专用的指法...

本文旨在揭开历史的面纱，探寻那些被误传已久的古代故事背后的真相。通过深入剖析和对比史料，我们将还原一个个真实的历史事件，纠正人们的误解，带领读者走进一个更加真实、立体的古代世界。

董先生数十年来，一直深居农村，一年，一位武林中人寻访到董文焕，他看到董先生身材矮小，一身农家人的装束，甚不以为然。如今，董文焕老人虽已87岁高龄，可他每天都凌晨4点钟起床，修习一个小时的“五禽戏”，然后，骑40多分钟的自行车，从城外赶到市中心的公园，教那里晨练的人们学习“五禽戏”。

右腿一定要弓，小腿基本垂直，支撑力要体现出来。梢节引，根节靠，三节劲经常是变化使用的。从中充分体现下塌外碾劲。左肘不能架，一旦左手抓不住对方，他就会打进来。所以肘要时刻保护自己的肋部，这是要害部位。靠有胸靠、肩靠、背靠和胯靠。

所以强调虚实分清，裆要开要圆，虚实变化无定，劲由内换，而不外露。左右两手都以自己的中心线为分界点，左右逢源，超过或不足，不仅化掉不了来力，反而会捆住自己。因其以“内三合”为主导，要求内气鼓荡，心神内敛，得机得势时发出的力量，有如摧枯拉朽。以意行气，气与力合，方能达其妙境，因其力猛...