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回族历史回族的经堂教育是怎样的

回族历史回族的经堂教育是怎样的

直至16世纪中叶后,由于宗教学者胡登洲积极倡导,经堂教育始有较大发展。胡登洲,字明普,俗称胡太师,陕西咸阳魏城人。后随同乡高师祖修习伊斯兰教典籍,“聆其大略”。归返后,因目睹中国伊斯兰教的不景气,立志兴学,招学子数名于家,半工半读。由于他的影响,自是清真寺设...

说”跌”——读戚继光《拳经》札记

我国拳法上包括踢、拿、跌、打四个技术分支,这一点早在明代以前就已经十分明确,在我看来,这是古老的徒手搏斗技术臻于成熟并形成理论概念的重要标志,是中国武术史上一个意义深远的现象。

《道德经》知识导读

导言在中国的文化宝库中,有一部独特的国学典籍——《道德经》。这是一部深入浅出地阐述了人生哲理和道德修养的经典之作,它的作者老子,以其深远而独特的思想,影响了无数的读者。本文将对《道德经》进行深入的解读,希望能帮助读者更好地理解和欣赏这部文化瑰宝。一、书籍简...

《过秦论》:一个文学经典的形成

自汉代以来,《过秦论》一直是历代公认的文章经典。其文本固有的史论价值与文学价值是其成为经典的基础。“经”在汉代主要指地位最高的儒家著作;“典”就是典籍。艺术经典有崇高的地位与广泛影响,而且为社会所共有,其地位和价值都得到世人的普遍认同。《过秦...

也说上博《诗论》“怀尔明德”

惟传世本作“予怀明德”,与简文有异。传世文献中,《墨子·天志下》引该诗作“予怀而明德”。于是简文与引起了诸家的争论。李锐认为《墨子》两引《皇矣》诗句有文字差异,是不同的墨子学派所用《诗》本不同所致,其说尚可商榷。我们认为此处的“予”应借为“...

《诗经》中的服饰

《诗经》中的服饰《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,人们在享受其质朴优美诗文的同时,也能够从中一睹西周至春秋时期的服饰文化。早在西周,因为材质的多样,服装已有许多种款型。秦君来到这里,身着多色花纹的上衣和刺绣美观的裤子,玉佩锵锵作响,诚谦地祝愿老人健康长寿。西周时...

白茶文化:茶圣陆羽及其《茶经》

《茶经》问世不仅使“世人益知茶”,陆羽之名亦因而传布。但陆羽无心于仕途,竟不就职。陆羽晚年,由浙江经湖南而移居江西上饶。至今上饶有“陆羽井”,人称陆羽所建故宅遗址。

杨瑀篆“明仁殿宝”的时间考辩

并附傅申《元代皇室书画收藏史略》中作于1333年和作于1341年两说。与历史事实有出入。天历二年,和世喇在哈剌和林宣布登基为元明宗,8月30日和世喇暴死于回大都的途中,史传于元文宗有关。9月8日元文宗再次登基,1330年5月改年号为至顺。所以在奎章阁和杨瑀论治道艺事...

皮影舞台剧《红孩儿》在圆明园皇家皮影戏苑上演

6月15日下午,圆明园皇家皮影戏苑的小剧场里人头攒动,小观众占了一半以上。皮影舞台剧《红孩儿》拉开了盛夏皮影演出季的帷幕。猪八戒大战众小妖一段,荧光皮影令人印象深刻,色彩鲜艳、造型生动,为传统的皮影演出平添了几分现代感。配合海底大战,舞台前方开启的水幕,更是令观众倍感...

《世说新语》与佛教

这表明了后代编纂者对《世说新语》小说特征的统一看法。《世说新语》产生于南朝刘宋时期。王长史宿构精理,并撰其才藻,往与支语,不大当对。须臾支退,后正值王当行,车已在门。因论《庄子·逍遥游》。虽然它们不能被我们视为直接的史料,但至少可以说它反映出了编纂者们对佛...

周世宗斥冯道

到周太祖一死,柴荣继承皇位,这就是周世宗。消息传到汴京,周世宗立刻召集大臣商量。他提出要亲自带兵抵抗。只有一个老臣站出来反对,他就是太师冯道。双方摆开了阵势。眼看情况十分危急,周世宗亲自上阵,冒着乱箭督战。

河南看经寺

看经寺在龙门东山万佛沟北侧,为东山最大的洞窟。是武则天为唐高宗开凿的。洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼,门额上刻着“看经寺”三字。洞内东、南、北三壁在高1.2米的台基上浮雕二十九尊罗汉像,身高在1.80米左右,均有残毁,相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九位西土“祖师”...

成功,每个成功都经历失败

尽管经受了一场灾难,但在3个星期后,他又发明了留声机。

南海航道更路经(民俗)

南海航道更路经(民俗)

申报地区或单位:海南省文昌市南海航道更路经是千百年来海南人民在实践过程中总结出来的南海航行的路线知识及实践。据史料记载,早在公元18世纪,我国南海沿岸的居民就已从事南海水产资源的开发。汉代,我国在南海开通了“海上丝绸之路”。海南省文昌市有南海航行的重要港口清澜港,出...

20世纪出土文献与中国文学研究

一个世纪以来,我国在文物考古中出土了一批又一批的古文献,在中国文学研究领域产生了至为深远的影响。敦煌莫高窟藏经洞中写经、文书和文物共4万余件,敦煌文学尽管只是其中的一部分,但是它已经让那些慧眼识珠的学者们惊叹不已了。又据刘尊明提供的信息,由中...

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