强弱处理是任何乐器演奏中必须匹配的演奏技术，陶笛当然不能例外，只不过在这方面显得格外难以控制。所以，陶笛的强弱表现大多是在与相适应幅度和频率的气颤音配合完成的。

但陆、王在探究形上之理时，强调“心即理”，即心与理的合一。“心”本是人体内具有生理功能的器官，但在宋明理学中，“心”即是知觉之心，更是伦理道德之心。在伽达默尔看来，文本的意义并不只存在于文本自身，而是诠释者自身“筹划”的结果。

这时，人们十分情愿地听从专家的意见，认为他们的意见是惟一合理的。这种在专家面前的自卑感妨碍了人们的自主性，使人们轻易放弃了其它选择。其次，选择者尽管已经意识到选择可能带来损失及后悔，但认为损失不会马上出现，他就容易低估损失的严重性。

闻香气香气能抑制大脑边缘系统的神经细胞，对舒缓神经紧张和心理压力有明显的效果。求助当您需要别人倾听、提出建设性的意见和帮助时，尽管开口。

二是认为内家拳专于内功，以柔胜；外家专于外功，以刚胜。至今引用为出家的僧道弟子欲与世人有所区别，尝称原有之家曰俗家，称剃度之所为外家。况且佛教在传入中国之先，已有被称之方外之人的外家出现，一定要以道为内家，释为外家，是不科学的。封建...

但不论褒贬，对于“化外人”涵义的理解却又往往成为该条争议之焦点所在。因此，我们采取的考察方法是着眼于当时唐朝疆域状况，尤其是边疆民族政治状况及周边政权，结合该条条文、疏议及字词意思，来推测唐朝统治者眼中的“化外人”。至此，似乎文化标准、族群标准、国籍标准三...

相对于清代中叶的衰落而言，从道光末年至光绪初年，程朱理学一度出现所谓的“复兴”。此外，诸如倭仁的《倭文端公日记》、吴廷栋的《拙修集》等，在当时也富有影响。学术不同于政治，但学术又与政治密切相关。以曾国藩、倭仁为代表的理学人士政治地位的升迁便具有某种象征意义...

他们的理性知道正确的想法该是怎样的，但是他们又控制不了感性的情绪。要说明的是，心理医生并不是很神秘的，与心理医生的聊天也未必是很愉快的，因为他要帮助求援者直面内心的问题，这个过程有时甚至是痛苦的。

古筝谱【连理枝】

二胡音色处理

失败常常不是因为我们不具备这样的实力，而是在心理上默认了一个“不可跨越”的高度限制。我给一家电信公司的余总工程师写了一封推荐信，然后让朋友约定时间面试。朋友很快领悟，第二天一上班，她就给余总打电话，又是秘书接的电话，但她直呼余总的名字，秘书不敢怠慢，很快接通电话……余总多...

茶有三德[Threemoralsoftea]茶叶有提神醒脑、消乏去睡之功效，为僧人坐禅修行的理想饮料。僧人认为茶有三德：一日可使坐禅修行时通夜不眠;二日饱食时助消化、轻神气;三日“不发”，即静坐敛心时可抑制情欲，专注一境。

茶理[Teatruth]①茶的道理和学问。明代姚绍宪《提许然明<茶疏)序》：“余罄生平习试自秘之诀，悉以相授，故然明得茶理最精，归而著《茶疏》一帙，余未之知也。”明代屠本唆《茶解序》：“罗高君性嗜茶，于茶理有见解，读书中隐山，手著一编，日《茶解》...

神秀及其弟子因在北方传授禅法，被称做“北宗禅”；慧能及其弟子主要活动于南方地区，被称做“南宗禅”。相比之下，同时代的慧能禅尚局限于岭南一隅。神秀的禅，主张循序渐进，通过抑制身心活动，断除一切妄念，灭尽所有杂想，最后达到解脱。

本文深入剖析《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的复杂情感，从心理学的角度解读两人之间的爱恨纠葛，揭示其性格缺陷、情感需求与心理动机，为理解这部文学巨著提供了新的视角。