由于茶在藏族人民日常生活和社会经济活动中的至关重要的地位，藏族的茶文化丰富多彩、饶有特色，成为我国乃至世界茶文化园地中一枝奇葩。当时作为一种保健药物而受到赞普的喜爱。自元代起，西藏正式纳入祖国版图，藏族饮茶之习由此获得了可靠的物质保证。经过千余年的...

我国西藏的泽当县，交通非常不便，驴是是重要的交通工具。

自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。藏族人非常重视称谓，称谓不准确，往往被认为不懂礼貌。初一黎明，家中最小的姑娘或媳妇要抢先背回第一罐水，调制成酥油茶敬献老人，以此表示晚辈对老人的孝敬和祝福...

藏族人对茶的至爱至嗜，大概世界上没有哪个民族比得上。由此而形成的藏族茶文化更是多姿多彩，绚丽璀灿，成为世界茶文化中的一朵奇葩。认为中原饮茶是秦时由蜀传去的。巴蜀不仅产茶早，而且是最先把茶作为商品上市交易的地区。茶这时既已成为蜀中的商品，自然会在这种交换中输入高原东...

玄奘在大会上宣讲大乘教义，发表见解，18天内竟无一人敢于提出异议。玄奘在这一地区前后三次往返，进行实地考察，具体记载了它的地理位置。与此同时，玄奘对西域和南亚各国的宗教流传情况，作了详尽的介绍。

藏族人民居住在西藏自治区以及青海、四川、甘肃和云南等省的部分地区，具有悠久的历史和灿烂的民族文化。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏族歌舞音乐多为同一首歌曲用分节歌的形式反复演唱，很少变换调性。器乐往往是随腔伴奏，即兴发挥。#$...

白面具藏戏音乐流传于山南和拉萨的部分地区，这是西藏最古老的民间戏曲，也是整个藏族戏曲的母体剧种，它对后来兴起的各种地方戏曲音乐都有不同程度的影响。无论何种曲牌的唱腔，基本都是由一句唱词和两个段落以上的分节歌的旋律组成。就是大多数唱腔的开头都有类似模拟动物吼...

在藏东各地及四川藏族地区也普遍盛行火葬。火葬时给死者准备五谷和糖类一起火化。塔葬藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后，把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。灵塔建成后分别存放在各寺院里。藏族幼儿夭亡，一般不举行葬礼...

能歌善舞是藏民族的天性，她使“世界屋脊”的雪域圣地变成为举世公认的“歌舞的海洋”。因此，西藏被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词，而是藏民族历史悠久，文化灿烂的真实写照。尽管藏舞千姿百态，品种繁多，但若从它的纵轴和横面关系上综合考察，仍大体上可归结为：...

藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。未经允许，最好不要去观看。藏族丧葬礼仪与禁忌因地区和葬式的不同而有区别。在49天内不参加任何娱乐活动，表示哀悼。藏族忌讳直呼死者的名字，只称亡人。若有人无故直呼死者的名宇，就被视为...

扎如寺位于九寨沟自然保护区扎如沟宝镜崖下，据藏文史籍记载，距今已有一千余年的历史。国家拨款一部分，加上群众的捐款捐物，扎如寺才得以逐渐恢复。经过重建恢复的扎如寺现已处具规模：占地面积14510平方米，寺院现有活佛1人，僧侣61人。1995年，扎如寺纳入县以上文物保护单位。扎如寺在九寨...

藏族社会几乎全民信教，佛教的价值观和人生观在社会生活中占主导地位。因此，佛教戒律所规定的行为准则便成为全社会的伦理道德规范。此外，这一时期的藏族社会处于奴隶社会和封建农奴制社会的重叠状态，其伦理道德也带有鲜明的时代特征。在此过程中，佛教戒律的影响最具直接性。

本文深入探析了太极拳慢动作背后隐藏的快速力量。通过阐述太极拳慢舞与快速力量的辩证关系，揭示了太极拳在慢中求快、柔中带刚的力量表达方式。文章还介绍了太极拳快速力量的特点、训练方法以及实战应用，展现了太极拳作为实战武术的凌厉与果敢，同时强调了内心修炼与意念培养在太极拳...

值得指出的是，有人认为西藏古代的“舞蹈艺技九”是古印度“乐舞论”中婆罗多牟尼论述的，与藏族舞蹈无关。藏族舞蹈有其共性的审美特征，但是由于人们居住的地理气候差异、方言差异、服饰差异、宗教影响而形成了独特的审美情趣。因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈...

传昭大法会又称为莫朗钦波节，是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人，宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次...