古代文人通过对时间的细腻观察和独特表达，以诗词歌赋等形式记录下了时间的脚步。本文将从多个角度探讨古代文人如何借助文学手法，巧妙地描绘时间的流逝，展现他们对时间深刻的理解和无尽的感慨。

山东梆子又名“高调梆子”。其中以菏泽地区为中心的，群众称它为“曹州梆子”；以济宁、济上为中心的，称作“汶上梆子”或“下路调”。山东梆子传统剧目很多，经原山东省戏曲研究室挖掘记录的抄本，就有437出，传抄剧目有63出。鲁西南的群众曾经编成顺口溜，用来介绍#...

2013年7月26日,农历六月十九晚,中华傅山园演出晋剧《傅山进京》。除了主要演员谢涛、王波、梁忠威、魏建琴，其他角色都不是原来的主演，而是一团的年轻演员扮演。晋剧《傅山进京》本身是为剧场设计的一台大戏，灯光与换场在草台演出受了一定限制，但是由于一团后面有很大的电子...

评迷再次取得了阶段性的胜利，呼吁并成功录制了天津评剧院青年演员专场。继上次《青春戏苑——评韵新声》录制完成后，评迷们再接再厉通过微博给栏目组献言献策，希望录制天评专场，给实力派青年演员一个展示自我的机会。看不懂……第二，“津门评韵...

《晋书·乐志》：“拂舞出自江左，旧云吴舞也。”魏武帝曹操《碣石篇》亦作拂舞，与《白鸠》同为四言。据此，琴曲《碣石调幽兰》有可能是至今犹存的拂舞音乐。据《古今乐录》及《隋书·音乐志》，自梁迄隋，拂舞与鞞舞、铎舞、巾舞并为宫廷宴享所用的四舞。

这些篇章被郭象或“略而不存”，或“裁取其长”，即被删削或合并，本来面目已无从恢复、然而其篇目可考者尚有以下数篇：《阎奕〉、《意修〉、《危言〉、《游凫》、《子胥》这几篇篇名首见于唐代陆德明《经典释文·序录渐引“郭子玄云”，后证以日本镰仓

天蟾逸夫舞台6月19日录制上海沪剧院演出的沪剧《日出》故事简介：根据曹禺同名话剧改编。数年后，学生时代的男友方达生来劝她走向新的生活，但陈白露在寄生泥沼中已难自拔。此时，潘经理因投机失败而破产。陈白露面临黑暗罗网层层压力，精神陷入崩溃的境地，终于与自己的青春和美丽永诀了。200...

经过一个多月的努力，终于完成了沪剧《借黄糠》——放水墩、《庵堂相会》——搀桥、《星星之火》——隔垛高墙隔重山、《血染姐妹花》——海滩诀别等九个段子的视频制作。以“放水墩”为例，整个唱段长度在30分钟左右。由于准备的充分，摄像拍的很顺利，大约拍了一个半小时的原始资料。大约花了...

佛教音乐指佛教徒在宗教活动中使用的音乐。佛教传入中国后，佛教音乐当随之传入。在唐九部乐、唐十部乐中杂有大量佛曲，佛教音乐与其中龟兹乐、天竺乐的关系，尤为密切。《羯鼓录》、陈旸《乐书》、《唐会要》中，均...

中华人民共和国成立后，邹城市有关部门配合山东省戏曲研究室对山头花鼓戏进行了发掘、整理，进一步丰富充实了花鼓戏的内容。2006年5月，邹城市非物质文化遗产保护办公室正式成立。工作人员认为对花鼓戏这种宝贵的民间传统文化，有必要采取更为有力的措施来对其进行保护。办公室在得到市...

·吴歌清商乐中出自江南的“吴声歌曲”,又称吴声或江南吴歌。《晋书·乐志》：“吴歌杂曲，并出江南。东晋以来稍有增广。其始皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起于此也。”《乐府诗集》“吴声歌曲”题解，引《古今乐录$##...

王阳明的心学思想，集大成于其著作《传习录》，已成为中国文化的精髓。其核心理念如“知行合一”跨越时空，成为中华民族精神的重要组成部分。在现代，心学依然具有指导意义，其在教育、管理等领域的应用展现了它的活力与现实价值。心学不仅是历史的记忆，更是未来发展的引领力量，值得我们继续...

历代乐、律志常言“置图”、“颁图”、“附图”，因刻版不及，先后失传。今存最早的旋宫图，为唐代武后时期《乐书要录》所载。下面是根据《乐书要录》旋宫图，略去“月律”与干支、方位之说，参照成伣《乐学轨范》（朝鲜）、明代朱载堉《乐学...

古筝考级乐曲精选

在这张旨在体现《清明上河图》意境的专辑中，采用了多种技法，充分展现了中国民族音乐元素与西方交响乐队电影化写法流畅的美感。可以说，整张专辑运用国际化的音乐语言充分展现了其国际化的定位。专辑由国内资深录音师张小安录制，使用了国内顶级录音...