后师从于著名笛子演奏家、教育家赵松庭先生，成为其关门弟子。同年参加纪念赵松庭八十冥诞活动研讨会，并宣读论文。9月赴香港参加湘江明月夜中秋晚会，担当独奏演出。12月参加张维良师生音乐会演出。同年7月代表中#$...

所谓茶德，简言之，是指饮茶人的道德要求。进一步而言，是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴，追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德，不单纯将饮茶...

圭表的主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度，此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。经过长期观测，古人不仅了解到一天中表影在正午最短，而且得出一年内夏至日的正午，烈日高照，表影最短；冬至日的正午，煦阳斜射，表...

中华人民共和国成立后，孙裕德开始从事专业的民族音乐工作。他们的足迹遍及洛杉矶、旧金山、芝加哥、纽约和华盛顿等三十多个城市，受到美国听众的欢迎，美国报纸誉称孙裕德为近代中国的音乐大使。中华人民共和国...

《尚书》也被文学史家称为是我国最早的散文总集，和《诗经》的文体并列。但其中的散文，绝大部分是当时官府处理国家大事的公务文书，也有对美德的褒扬称颂等。安国加以整理，发现其中的《书》比通行本多...

还是中国戏剧家协会会员；中外文化交流协会会员；上海市白玉兰奖项评委库成员；沪剧院国家一级演员。这次在碧剧中扮演汪志超《小王盘声饰》的父亲汪百川，剧中以纯正的解派唱腔，娴熟的午台演技，把一个被生活所逼，妻子急病突发而无...

海德格尔认为，世界是存在者的整体在场，这不是指存在者的数量上的叠加或者存在者生活区域上的空间广延，而是指在这个场中，天、地、人、神统一的四重奏中共同呵护着的存在及存在者的可能性。这和海德格尔说不能称上帝为最高价值异曲同工。

就宇宙论研究而言，严君平提出：天地万物是一个整体，人的存在依道而立，故人需合道而生。至于鬼神概念的存在与作用问题，亦被收摄于无为本体论的体系中，并未使体系容受一不可控管的宇宙存在者。个物之性是“性”概念范畴之所对，价值根源是“道”概念范畴之...

一个世纪以来，我国在文物考古中出土了一批又一批的古文献，在中国文学研究领域产生了至为深远的影响。敦煌莫高窟藏经洞中写经、文书和文物共4万余件，敦煌文学尽管只是其中的一部分，但是它已经...

素描不但具有研究性，还具有表现性。中国传统的书法和水墨画，就是具有神韵的素描。汉字笔划之间的布局与构图的变幻，绘画焦墨枯笔与泼墨润色的对比，书画同源之密不透风与疏可走马的艺术表现，均刻划出中国传统艺术独有的素...

1995年第二届\"中国书法主义展\"及《书法主义批评》年会在烟台召开时，洛齐、邢士珍仍然将\"中国\"一词缀于\"书法主义\"之前。具体而言，当代中国的艺术问题有中国自己的特殊性。从近年发展态势看，...

但“圣人”一词在《老子》出现的频率极高，据初步统计，在《老子》中，“圣人”一词在书中的二十六章中出现过，总次数为三十一次。但在七十章中对圣人进行分析研究后，可看出圣人实是隐指老...

“人道无为”是春秋道家保证“视素保朴，少私寡欲”治国方略得以实行的思想路线。“德”、“行”并称，“在心为德，施之为行。”因此，圣人守持无为之道而事事，对百姓不是用言语进行说教，而实施以德感化使其效法。圣人以没有贪欲为其所欲，...

另外因为追求发音量高，后天音需要较劲才能发出，而先天音却在丹田。当然先天音对身体的损耗其实远远大于后天音，所以京剧名角唱完了身子会瞬间出一身汗。而现在京剧演员中史依弘是个例外，发的就是先天音。其中变化无穷，远超过后天所能及。常人成年后先天#$...

应学究试者，专重记诵，未必通晓文义，故有才思之士，皆重进士科而轻学究。《新唐本.选举志上》：“而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经。”《宋史.选举志一》：“王安石谓，古之取士，俱本于学，请兴建学$#...