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撒拉族历史见证历史的撒拉族古清真寺

撒拉族历史见证历史的撒拉族古清真寺

全国惟一的循化撒拉族自治县境内,现今遗留着十几处古清真寺建筑。在这些古清真寺中,具有代表性的是清水、孟达、塔撒坡、张尕、科哇五大清真寺建筑群,并已被列为省级非物质文化遗产项目。被列为省级文物保护单位的撒拉族古清真寺,均为明、清时期所建或重建后的遗存,木砖青瓦混作结构,建筑...

跳舞也能治愈心脑疾病

跳舞也能治愈心脑疾病

接受华尔兹治疗的患者身体状况明显改善,睡眠质量和精力较治疗前均有改善。此外,“华尔兹疗法”组的氧气使用量增加了18%,运动组增加了16%。这位专业国标舞蹈演员表示,国标舞蹈不等同于在跑步机上跑步或在街上慢跑。

《尚书》是如何记录古代政治历史的?

《尚书》是如何记录古代政治历史的?

《尚书》是中国最早的政治文献集,记录了上古至周代的政治历史与智慧。它不仅揭示了古代政治结构、制度演变,还体现了帝王将相的治国理念与忠诚智慧,其独特的语言艺术和深厚的文化内涵使其成为研究中国古代政治、历史、文化的重要典籍,对后世影响深远。

开元前期的“吏治与文学之争”

张说私自与岐王交结,犯了唐玄宗的大忌,姚崇抓住这一契机,将张说贬出朝廷,既巩固了玄宗的统治,又报了个人的私怨,然而这与吏治与文学之争并无直接关系。此时出现了两大狂人,一为王翰,一是王泠然。宋璟并未惩治王翰,更为有趣的是,王翰相继得到张嘉贞和张说的礼遇。张嘉贞...

《乐道——中国古典音乐哲学论稿》之六:乐象乐脉,操舍存亡

而所谓“科学记谱的古琴曲集”,很有可能葬送古琴“打谱”的传统,因而将有可能消解传统古琴音乐“存在”与“在者”的一元特性。

圆善之真可能——牟宗三圆善的证成及其意义,兼与冯耀明先生商榷

不过,对于这一概念之分析,不可离却康德对“最高善”问题的论证。经过牟宗三的理论建构,“圆善”这一康德提出但未解决的问题得到了化解。正是在这一背景下,康德认为,作为一种“心灵状态”,“最高善”因属于“本体界”之范畴,自然它就是不可知的了。也就是说,“灵魂不朽”和“上...

[粤剧粤曲]唐宫香梦证前盟

[清唱剧] 永嘉证道歌(声乐谱)

瑶族服饰:瑶族文化的见证

瑶族服饰:瑶族文化的见证

瑶族妇女善于刺绣,在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕,标志着身体已经发育成熟了。瑶族人民精于蓝靛印染,在蓝靛布上染花,有蜡染、针线折染两种方式。瑶族服饰的挑花构图风格独特,整幅图案均为几何纹。瑶族各支系服饰存在较大差异,男子服装...

适才做了一个甜滋滋的梦《喜脉案》[戏曲曲谱]

为何说“保安腰刀”是保安族禁忌文化的命脉

为何说“保安腰刀”是保安族禁忌文化的命脉

2006年,保安腰刀的锻制技艺被列为我国首批非物质文化遗产保护名录。保安腰刀由刀身、刀把和刀鞘组成。打磨后,便光滑亮丽、精美绝伦,犹如彩锦,被称为“什样锦”,这是保安腰刀的最具特色处。哈克木遵照白胡子阿爷的话精心打制了波日季腰刀,最终杀死了魔鬼和毒蛇。

从《论语》看孔子政治主张的内在逻辑

可见,孔子追求的政治状态是一种仁政。实际上,这一点也是孔子仁的理念在政治领域的展开。在孔子的哲学观和社会观上,\"仁\"是一个最高范畴。因此说,前述孔子所向往的秩序井然的礼制社会,其精神支柱是仁德。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。当然,士自身的修养和品德是...

儒家保守政治模式的建构分析

荀董的言述对尧舜禹汤文武周公的政治谱系,也是非常的重视。因此,仅是一种表述上的差异,而不是思想立场的相悖。而儒家此一思想代经确认,发挥出影响中国社会为一传统取向的社会的理论功能。由此,推动社会成为一个崇尚实质性传统(substantivetradition)的社会。

中国古代治历方法

中国古代治历注重天象的观察,圭表和日晷都是以太阳为观测目标的计时仪器,结构简单,是中国流传于世最古老的天文仪器。中国古代所定历法,以夜半作为一日的开始,朔旦作为一月的开始,冬至作为一年的开始,所以规定冬至至次年冬至为一年,依此类推。中国古代称东有启明(早上金星在东)...

晋剧《大禹治水》在灵石县开拍

10月12日,晋剧《大禹治水》在灵石县开拍。大禹,是中国历史上的一个重要人物,由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝,夏、商、周三代之首。晋剧《大禹治水》是灵石县委、政府,县委宣传部根据“打开灵石口,空出晋阳湖”的历史传说创作的七场大型新晋剧。晋剧《大禹治...

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